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春词 其十五

宋代毛滂

宝历垂无极,璿玑转未央。绣楹膏露润,玉殿紫芝香。

毛滂

毛滂(1056——?约1124), 字泽民,衢州江山石门(今浙江衢州)人。北宋词人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。他自幼酷爱诗文词赋,北宋元丰二年(1079),与西安(今浙江衢州)赵英结为伉俪。毛滂诗词被时人评为“豪放恣肆”,“自成一家”。元祐四年(1089)所作《惜分飞·富阳僧舍代作别语》小词结尾“今夜山深处,断魂分付潮回去”,南宋周辉认为含蓄情醇“语尽而意不尽,意尽而情不尽”。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。► 553篇诗文

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至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御

唐代李白

侧叠万古石,横为白马矶。
乱流若电转,举掉扬珠辉。
临驿卷缇幕,升堂接绣衣。
情亲不避马,为我解霜威。
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颂古一百首 其七十八

宋代释智愚

你有更须当面与,渠无背手夺将来。蓦然夜半化龙去,黑雨乌风裂地雷。

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秋日杂题 其三

明代唐之淳

一泓清水古时河,洗马归来饮橐驼。不信边州住多日,胡儿头唱汉儿歌。

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赋刘俊民镇抚兰室

明代蓝仁

一室廛居不受喧,满前生意对兰孙。七弦漫倚宣尼操,九畹仍窥屈子园。

霁月光风浮户牖,清霜紫电绕辕门。十年来往惭交谊,襟袖馀香想契言。

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春日田园言怀三首 其三

明代黄省曾

玉衡指春暮,鸧鹒鸣以时。此鸟自何来,栖我绿杨枝。

蕙兰华滋发,怆恻朱颜移。海内谁不逝,予衰亦何悲。

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临江仙

清代孙允膺

何处黄鸡啼复乱,凄清月照疏林。杏花开后雁鱼沉,梧桐秋露滴,清泪欲沾襟。

宝鸭香消添兽炭,画楼人寂寒侵。残灯明灭拥孤衾。

竹敲风故谑,疑是夜相寻。

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蓦山溪

宋代谢懋

厌厌睡起,无限春情绪。柳色借轻烟,尚瘦怯、东风卷舞。海棠红皱,不奈晚来寒,帘半卷,日西沉,寂寞闲庭户。飞云无据。化作冥濛雨。愁里见春来,又只恐、愁催春去。惜花人老,芳草梦凄迷,题欲偏,琐窗纱,总是伤春句。
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养竹记

唐代白居易

  竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之,为庭实焉。

  贞元十九年春,居易以拔萃选及第,授校书郎,始于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶殄瘁,无声无色。询于关氏之老,则曰:此相国之手植者。自相国捐馆,他人假居,由是筐篚者斩焉,彗帚者刈焉,刑余之材,长无寻焉,数无百焉。又有凡草木杂生其中,菶茸荟郁,有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手,而见贱俗人之目,剪弃若是,本性犹存。乃芟蘙荟,除粪壤,疏其间,封其下,不终日而毕。于是日出有清阴,风来有清声。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。

  嗟乎!竹植物也,于人何有哉?以其有似于贤而人爱惜之,封植之,况其真贤者乎?然则竹之于草木,犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异,唯人异之。贤不能自异,唯用贤者异之。故作《养竹记》,书于亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻于今之用贤者云。

咏物 抒情 感慨

毛滂

毛滂(1056——?约1124), 字泽民,衢州江山石门(今浙江衢州)人。北宋词人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。他自幼酷爱诗文词赋,北宋元丰二年(1079),与西安(今浙江衢州)赵英结为伉俪。毛滂诗词被时人评为“豪放恣肆”,“自成一家”。元祐四年(1089)所作《惜分飞·富阳僧舍代作别语》小词结尾“今夜山深处,断魂分付潮回去”,南宋周辉认为含蓄情醇“语尽而意不尽,意尽而情不尽”。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。

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