薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。► 502篇诗文
世治寿为福，唯恐不百年。天下兵兴时，病中福亦全。
行年四十七，伏枕竟不痊。非夭亦非寿，正命赋自天。
夙昔性婉娩，志操仍泠然。父兄富田宅，姑妹丰货钱。
嫁为贫士妻，殆类少君贤。资送物固华，澹素乃所便。
身不服锦绣，首不饰珠璿。心不好暇逸，口不嗜肥鲜。
乃肃闺阃仪，耻为粉黛妍。先母未五旬，性严常见怜。
缉麻躬机杼，具膳进几筵。灯下勤补纫，宵昼不遑眠。
籯空无私镪，有即献姑前。劝我广儒业，日夕当乾乾。
居内理家务，因得力学专。充贡赴南宫，点额辞幽燕。
檄作书院长，金陵坐寒毡。为我奉母来，承颜意弥虔。
宾朋常满堂，酒食罗俎笾。再调馀姚山，孤踪涉长川。
在家能色养，母心免悬悬。江南开大阃，幕下叨备员。
石城奏雄捷，衔命使淮埏。风尘塞道路，百里如数千。
慈亲念行子，加餐疠气缠。茕茕奉汤药，深夜更煮
昔人食薇不食蕨，食蕨能令心断绝。蕨生一一应猿啼，猿啼一声蕨已齐。
千茎万茎况雷雨，一夜穿尽春山泥。猿啼多处蕨无数，泪痕一一应沾汝。
汝生何苦傍猿边，猿易断肠生太苦。枝枝亦是断肠枝，下箸令人悲复悲。
我今无薇更可采，薇兮要汝长疗饥。蕨寒薇暖薇应食，薇食令人好颜色。
夷齐食薇得三年，不死多因薇气力。首阳一去薇香传，人言夷齐古薇仙。
薇生黄农虞夏代，不生今世因无贤。我今食蕨当食薇，薇与蕨忘无是非。
恍惚闻猿啼左右，思与猿同三峡归。我生与猿同性命，化为蕨兮即清圣。
断肠久矣不须啼，情返无情期得正。猿之所在即多蕨，故食蕨能令人悲。
传言筑路拜新相，恐与九衢同一泥。
夜来上在蓬莱宿，手写姓名符萝卜。
连诏黄门下北扉，趣草赞辞登力牧。
平明剑珮罗东阁，大字满行书德业。
谒者长言告紫宸，感召一庭和气合。
上心喜曰予良弼，未谢急宣令直笔。
群吏迎归政事堂，指顾之间歌画一。
午漏初移催入马，宝带盘腰印垂胯。
归来冠盖烂盈门，异口同音贺太平。
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。