觉罗四明,字朗停,号松山,满洲正蓝旗人。清乾隆二十四年(1759)任台湾知府,乾隆二十六年 (1761)任台湾道兼提督学政。任上总裁《台湾府志》。在台期间建树甚多:知府任内疏浚凤山县茄藤港,并明定岁修一次;增建府城城隍庙,设崇文书院;乾隆二十七年(1762),道任内迁建海东书院。► 33篇诗文
锡山华名宗,系出齐孝子。居今八百年,代代享蕃祉。
云礽森玉立,有美时葺翁。三郎如鼎足,挺挺多父风。
就中承事君,人物更娟好。起家方有闻,捐馆一何蚤。
平生干蛊意,永夕吾伊声。里人感利济,塾师惊老成。
朅来丁岁荒,大发囷中米。诏与冠服荣,身抗令丞礼。
君心非乐此,所乐在书巢。史评著北宋,遗稿存东郊。
临风嗟若人,曾不跻下寿。所期到松筠,何意等蒲柳。
虽遗白头父,剩有青年孙。勉哉光世谱,坐待高君门。
矗矗延祥山,山前下新兆。中刻太史铭,何如蔡邕表。
阿兰小结长松边,松风吹鼎茶浪圆。朝签药裹时废食,夜诵莲经恒不眠。
并刀筑顶碧香发,双瞳剪破面裁月。听将半偈了自知,会取西来向谁说。
鹔鹴贳酒春相过,生公石上好隗俄。莫言陶令生耽醉,自是禅机醉里多。
信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰:纵而来归,杀之无赦。而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若屡为之,则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。
觉罗四明,字朗停,号松山,满洲正蓝旗人。清乾隆二十四年(1759)任台湾知府,乾隆二十六年 (1761)任台湾道兼提督学政。任上总裁《台湾府志》。在台期间建树甚多:知府任内疏浚凤山县茄藤港,并明定岁修一次;增建府城城隍庙,设崇文书院;乾隆二十七年(1762),道任内迁建海东书院。