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沧州舟中

明代薛瑄

澶漫沧州北,舟行逆水迟。连林秋柳瘦,接翅晚鸦稀。

原野波涛减,人家生理微。端居对明烛,深念莫相违。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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月夜泛舟

清代胤禛

堤柳阴分举画桡,数声呕轧荡轻舠。芙蓉馆北香浮沼,桑柘村西月满桥。

雪鸟冲烟孤鹭起,金鳞破浪巨鱼跳。溯洄一片清光里,心会南华秋水谣。

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双燕

唐代杜甫

旅食惊双燕,衔泥入此堂。应同避燥湿,且复过炎凉。
养子风尘际,来时道路长。今秋天地在,吾亦离殊方。
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唐代李峤

悬匏曲沃上,孤筱汶阳隈。形写歌鸾翼,声随舞凤哀。
欢娱分北里,纯孝即南陔。今日虞音奏,跄跄鸟兽来。
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望思台

唐代李九龄

汉武年高慢帝图,任人曾不问贤愚。
直饶四老依前出,消得江充宠佞无。
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哭晋中张子

明代释函可

群雁声摧影独依,文章啮尽腹终饥。北堂自绕黄沙梦,东阁仍开白板扉。

剑铗不弹声欲绝,发肤既尽骨思归。游魂无禁知先到,寒极还应索舞衣。

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送唐曙台客部告还南海用王宗伯韵

明代于慎行

清时何意厌朝参,郎舍频抽碧玉簪。万里亲闾炎海上,十年归梦大江南。

云霞近傍仙城五,松菊重开客径三。闭户书成应更早,好令白马绌玄谈。

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寄袭克懋二首 其二

明代欧大任

高斋横讲席,应不废飞觥。何事淮南客,犹忆历下耕。

交情殊惨淡,诗句独峥嵘。我向沧洲外,逢人寄杜蘅。

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即事 其二

明代王世贞

未央双阙尚逶迤,谁诵班生赋里辞。今日天心悬北极,向来民力尽西垂。

通侯缋币贫难荐,少府黄金横不支。拟助曼容殊薄禄,将从卜式鲜高赀。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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