背诵赏析注释译文

新秦郡松树歌

唐代王维

青青山上松,数里不见今更逢。不见君,心相忆,
此心向君君应识。为君颜色高且闲,亭亭迥出浮云间。
王维

王维

  王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。► 443篇诗文

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戏友人买侍儿归

宋代林尚仁

几扣吟窗多不遇,识君虽久会君稀。
近闻行李担书去,添得明珠伴剑归。
开瓮酒香春绕屋,倚栏人醉月侵衣。
野夫别有观心法,不在深山独掩扉。
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寄侄廷玺

明代黄钥

千里乡关杳信音,老怀偏念阿咸深。青灯黄卷尔曹事,烈日秋霜乃叔心。

世泽有源前衍后,公卿无种古传今。嫦娥已许明年约,高折清香冠士林。

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题赵丹林竹

明代王汝玉

一家村上记相寻,坐对萧萧风满林。天上归来重看画,辽东鹤去海门深。

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闻张助甫擢宁夏中丞喜而有作四首 其三

明代胡应麟

匣底霞飞玉辘轳,坛前月出绣蝥弧。中郎再问西凉俗,博望先开大夏途。

令出材官齐候马,吟成词客竞呼卢。亦知记室多袁伏,能奏侬家出塞无。

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东林寺夜集不与次西岩君韵

明代谢榛

庐山在咫尺,钟磬落诸天。不到真如地,遥看香积烟。

轮蹄双树下,语默一灯前。欲问无生法,衰颓独慨然。

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上枢密韩太尉书

宋代苏辙

  太尉执事:辙生好为文,思之至深。以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大。太史公行天下,周览四海名山大川,与燕、赵间豪俊交游,故其文疏荡,颇有奇气。此二子者,岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中而溢乎其貌,动乎其言而见乎其文,而不自知也。
  辙生十有九年矣。其居家所与游者,不过其邻里乡党之人;所见不过数百里之间,无高山大野可登览以自广;百氏之书,虽无所不读,然皆古人之陈迹,不足以激发其志气。恐遂汩没,故决然舍去,求天下奇闻壮观,以知天地之广大。过秦、汉之故都,恣观终南、嵩、华之高,北顾黄河之奔流,慨然想见古之豪杰。至京师,仰观天子宫阙之壮,与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也,而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公,听其议论之宏辩,观其容貌之秀伟,与其门人贤士大夫游,而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下,天下之所恃以无忧,四夷之所惮以不敢发,入则周公、召公,出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。
  且夫人之学也,不志其大,虽多而何为?辙之来也,于山见终南、嵩、华之高,于水见黄河之大且深,于人见欧阳公,而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
  辙年少,未能通习吏事。向之来,非有取于斗升之禄,偶然得之,非其所乐。然幸得赐归待选,使得优游数年之间,将以益治其文,且学为政。太尉苟以为可教而辱教之,又幸矣!

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七夕后乐陵台上倚梧望月有怀李御史公袭

元代卢琦

凉风落堕梧桐叶,散下银床飞猎猎。乐陵台上悄无人,独倚梧桐看秋月。

月高当午梧阴直,凉气沾衣露花湿。此夜却忆在金陵,酒醒江楼听秋笛。

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出歙港入睦界

元代方回

岚气湿征衣,千滩落翠微。
悬崖樵屋小,破庙祭人稀。
岸石看船立,溪禽贴水飞。
乡心与客思,向晚重依依。
王维

王维

  王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

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