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诗偈 其一七五

唐代庞蕴

羊车诱下愚,鹿车载中夫。大乘为上士,鹏巢鹤不居。

鹪鹩住蚊睫,居士咄盲驴。若论质利帝,毕竟一乘无。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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赤帝 其一

南北朝谢朓

惟此夏德德恢台。两龙在御炎精来。

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晚眺次林公伟韵

唐代王翰

偶信东山屐,寻幽到翠微。白云空野树,红叶恋斜晖。

岸落潮初满,天寒雁未归。风尘江海遍,不上野人衣。

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挂剑台

清代缪公恩

挂剑浑无迹,荒台自古今。即看原上草,想见古人心。

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谒桐乡王汝学先生

明代唐胄

乡曲仰前修,每恨时不遇。再濯湄邱波,三洒深庵涕。

岿然赖公存,硕果坚固蒂。渺以一南儒,京师避头地。

囊括天下士,尾闾收无际。耿耿胸中物,落落湖海气。

汲古修绠深,董马在伯季。胡为枘凿殊,明眸尘土蔽。

坐使万夫特,一麾老下吏。挂桑长弓闲,刈苕湛卢利。

平生五车书,一策用未既。语剩何须多,盈箱酱瓿隶。

对此鸡肋盘,佳味天然

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怀季栗

明代陈洪绶

若耶溪头鲁太史,乌帽白栏钓秋水。面朋面友生不喜,挥杯劝影破屋底。

磨碣之宫穷鬼止,奴仆隶之得无死。齑粥一杯课儿子,就我移家万山里。

赠我藏书娱暮齿,为我竖义抉精髓。令我老学有端委,吾怀此老五十矣。

我同季老皆老耳。

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采桑子·湘妃浦口莲开尽

宋代晏几道

湘妃浦口莲开尽,
昨夜红稀。
懒过前溪,
闲舣扁舟看雁飞。

去年谢女池边醉,
晚雨霏微。
记得归时,
旋折新荷盖舞衣。
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九日郭外二首 其一

元代郝经

溪上苍烟一道开,谁家日夕采菱回?片帆不举波间过,无限好山波底来。

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岁暮感怀三叠前韵六首 其五

清代林朝崧

早被时流白眼横,绝交又到孔方兄。无才挟瑟长安第,有梦游仙太上京。

卖卜祗应师季主,著书何必效虞卿?谩言耽酒须微禄,谁许官田种秫粳。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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