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长安交游者赠孟郊

唐代韩愈

长安交游者,贫富各有徒。亲朋相过时,亦各有以娱。
陋室有文史,高门有笙竽。何能辨荣悴,且欲分贤愚。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。► 428篇诗文

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一纲谣

宋代张宪

一纲举,万目张。建炎帝,开重光。首窜卖国牙,继诛易姓王。

募军买马事战备,誓为吾君复旧疆。忤汪黄,七十五日中书堂,奉祠已落张公章。

嗟乎一纲去,万目弛,□马长驱饮江水。张公督战方未已,张公督战方未已!

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林森山水图歌

元代刘崧

清江何人画山水,西村无传稚川死。林生后出更清逸,笔法远师闽浙士。

深林大树交铁柯,远峰近巘分陂陀。青天层峡见栈阁,落日平湖闻棹歌。

水边之亭绝潇洒,更看平桥度羸马。千崖小径雪边分,百道飞泉雨中泻。

自言笔法由心运,墨色重敷看深润。碧海春云动杳冥,泰华秋空入雄峻。

昨者相逢湖水上,闻筑幽居傍渔榜。为君先赋采菱篇,答我新图迥幽旷。

图中好山千万重,还似闽中似浙中。祇今欲往河梁绝,指点天末窥冥鸿。

我家茆屋珠林底,武姥仙坛两相峙。何时为写看云亭,尽染西原雪华纸。

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王舍人招予不至坐客联句见促马上

明代边贡

晚来扶醉过城西,路出回塘复渡溪。座上多情重折简,社中诗好预分题。

青穿石径苔新破,绿转沙堤柳欲迷。瘦马未前心已到,却从何处觅霜蹄。

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赠姚燮 其二

清代傅濂

昔与君相遇,各在少壮时。意气出酒半,怀抱古与期。

今我不适意,风尘添鬓丝。君复感潦倒,鬑鬑生吟髭。

野鹤既铩羽,耳目玩不辞。终当勉千载,无负松柏姿。

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后秋兴八首庚子中秋 其四

清代钱谦益

破碎山河惜举棋,斜飞一角总堪悲。可怜纸上楸枰局,便是军前画笏时。

帐殿咨嗟如宿昔,芒鞋奔赴转稽迟。谁将姑妇中宵语,借箸从容启睿思。

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为建平詹使君赋山泉

宋代程公许

秋风慄憀宋玉宅,湍波磕涌三闾祠。
行人莫蚩我邦陋,离骚千古芳菲菲。
使君玉立笋班上,得州如斗不薄之。
冠峨切云佩陆离,欲与二了论襟期。
官居仿佛蓬岛似,翠雾白云山四围。
向来专怀须岩壑,爱此線溜来逶迤。
搜岩剔薮作幽事,便有一派银河垂。
酿泉为酒旨且冽,环滁之乐同一时。
有时痛饮挟骚读,声和泉石含余悽。
天涯有客倦行李,云间小队来追随。
窥公心源莹澄澈,亦如此水涅不缁。
里无追胥关薄征,峡山今是春台熙。
邦人恐公日边在,谁卹我老字我蚩。
何人勒铭泉上石,后千万年甘棠诗。
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雪后

宋代曹勋

雪后山斋鹤睡残,登临等得藓泥乾。
毋多酌酒亦成醉,尽足看梅不道寒。
篱落十分春意思,人家一色玉阑干。
小诗未就冰生砚,洗尽人间渴肺肝。
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卢雁林过庵见赠赋答

清代成鹫

红树黄花覆槿藩,一庵秋色数家村。僧閒自笑驴窥井,客至唯教鹤应门。

短烛话深通语默,旧游见惯失寒暄。与君早有居山约,双鬓无端雪渐繁。

韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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