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卢雁林过庵见赠赋答

清代成鹫

红树黄花覆槿藩,一庵秋色数家村。僧閒自笑驴窥井,客至唯教鹤应门。

短烛话深通语默,旧游见惯失寒暄。与君早有居山约,双鬓无端雪渐繁。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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寒食阻雨招元功会话

金朝刘迎

满城风雨殿馀春,燕坐翛然亦可人。杨柳杏花相对晚,石泉槐火一时新。

愁边兴味浑宜酒,句里机缘欲脱尘。早晚阿咸来过我,坐中软语慰情亲。

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登昭州城楼即事

宋代吴光

两江穿石壁,叠嶂倚孤城。舟向猿边下,人于鸟上行。

岩幽谷雾暝,野旷戍烟平。薄暮楼笳发,栖栖旅客清。

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静维那求颂

宋代释居简

罚钱出院讨便宜,兴化何曾会养儿。北涧党情非党理,与佗土上更加泥。

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夏初临 初夏客庆元县

清代俞士彪

树静无风,山昏欲雨,溪桥流水潺潺。欲买春光,空阶但有榆钱。

行人何事留连。听枝头、多少啼鹃。客窗昼永,纹枰懒敲,湘簟初眠。

年时此际,匹马东游,骄阳曝背,沙土迷天。归来未久,而今更滞松源。

几许流年。怎都来、客里愁边。又惊看。红榴半开,霁月初弦。

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四月十一日唐山丸舟中

清代郑孝胥

东趍正见江流尽,北顾胶湾玉半环。欲向蓬莱寻左股,却临渤澥照衰颜。

禁方谁信老不死,乐府空歌往复还。来日抱书依草莽,埋头试养气如山。

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豪杰

宋代曾巩

老哺薇蕨西山翁,乐倾瓢水陋巷士。不顾无复问周公,可归乃独知孔子。

自期动即重丘山,所去何啻轻糠秕?取合悠悠富贵儿,岂知豪杰心之耻?

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咏史上·魏相

宋代陈普

人伦大变岁二百,萧曹以来谁在心。
相业更生王吉疏,文学春秋犹未深。
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虚斋

宋代晁补之

虚斋闭疏窗,竹日光耿耿。
更无司业酒,但有广文冷。
人怜出入独,自喜往还省。
时作苦语诗,幽泉汲修绠。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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