译文及注释
译文
男子汉只要有一股勇气，又何必像我读许多书本。
尚勇武你的确超过了我，多才艺你对我启发很深。
你将去军队中施展才干，我无事在家里隐居待聘。
等你我成就了功名之后，我跟你学两疏回归山林。
注释
告八：名字事迹不详。告当为姓，与郜同。告八，排行第八。
一片气：一股勇气。
五车书：是说书读得很多。
好勇方过我：用《论语》典故，赞扬告八勇力过人。
多才便起予（yú）：用《论语》典故，夸奖告八有才而且能对自己有所启发。起予：启发我。
运筹（chóu）：
赏析
孟浩然“为学三十载，闭门江汉阴”，读了许多书，以求仕途显达，有益于社会。可是“欲济无舟楫”，仕途上屡受挫折，使他陷入了出世和入世的矛盾痛苦中。
第一联“男儿一片气，何必五车书”，以开门见山的方式，描绘出一幅男儿要有英雄气、不必天天在家读书的景致，在武与文的对照中，明确揭示出全篇主旨，把诗人“儒冠误身”的不平之鸣，像江河开闸那样突然迸发出来，给人以强烈的震撼，表现了诗人才大难为用的愤慨心情。这种思想，是由于唐代社会积蕴着浓郁的“英雄”气氛，投笔从戎显然不是诗人的一时激奋之举，而是边塞诗人英雄意识和功名情结长期孕育而产生的结果。
第二联借用《论语》典故，运用概括描写，以旷达的情怀称颂晚辈
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。► 327篇诗文
兀兀者木，胡然再华。彼木则华，岂伊瑞邦家。邦家孕贤，节脩且姱。
忠贤脩姱，明运亨嘉。
忠贤降灵，有占斯石。忠贤之心，匪也斯席。忠贤之心，遑遑皇国。
朝昏翼翼，衷冲翼翼。
忠贤之心，如柏斯茜。彼柏之茜，固趾石贞。匪霜雨变，忠贤之心。
如柏之贞，匪霜雨变。
粤昔婺源，有石其翳。石如镜如，霞霾其蔽。粤闻自昔，隋唐之际。
有汪先公，保邦之勚。世德绳艺，汪德绳艺，是石之异。
忠贤之衷，与天地通。木枯而华，气天地通。石翳而晶，气天地通。
天地感通，贤之衷忠。
忠衷之积，应运而亨。运也匪值，蕴也山灵。应运时乘，风声楞楞。
风声楞楞，天下和平。
楞楞风声，九天其迈。如彼鸿毛，翳天之外。如彼先公，曾唐之赉。
唐室之赉，天地交泰。忠贤之心，绳绳匪懈，绳德匪懈。
受福是介，受福之介，孙子是赖。岂曰誉沽，旁訾以韰。
亦有流言，式予德戒。
予德衷式，徵之于情。于情之忒，于德之徵。如石衷润，其光斯澄。
如木衷和，其华斯嵘。显允君子，忠贤是绳。汪之先公，唐室令名。
显允君子，令名是绳，孙子是贞。忠衷，同治本作“衷忠”。
丈夫于世各有营，岂为公卿以身辱。先生汉之一布衣，千古谁堪继芳躅。
我来停舟一登跳，双台杳渺林端矗。江水沈沈彻骨清，山光霭霭有馀绿。
只此江山彼江山，严刘到今定谁属？先生早知钓得名，拗折当年钓竿竹。
有脚但可踏青山，何必将加帝王腹。
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。