正统屡更易，遭厄如沸汤。上天降英主，戡乱定四方。
偃武脩文德，纳谏大度彰。规模实宏远，治具咸毕张。
不以诈谋用，浊流源岂长。洵为得政要，君作臣之纲。
赐绢保勋旧，豁达胜汉皇。因弓悟治理，情变难尽详。
偏信受欺蔽，兼听日炽昌。封建非善政，百药言实臧。
狱讼关民命，稍忽罹咎殃。集思庶广益，虚公辨奸良。
卓识止封禅，戒盈刻不遑。贞观诚令辟，后嗣嗟内荒。
昆山徐健菴先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：
甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！
古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！
今健菴先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有余矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？
若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读。延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生亦恕其老誖否耶？
朱明初启节，分卦属纯乾。善积名门久，祥开淑质贤。
柔仪应月吕，和气集薰弦。奕世儒风蔼，持家礼法传。
乘龙来配德，采藻助承先。姑耄勤朝乳，功馀绎旧编。
卜邻严子教，截发盛宾筵。萱草欣多豫，鸤鸠咏不偏。
乡闾师肃穆，坤道信完全。自辍齐眉奉，尤于内典专。
三车窥至喻，一笑悟真筌。荣辱忘区别，优游任众缘。
居常遵坦路，方寸湛澄渊。浩也端愚陋，身兮数仆颠。
范滂蒙训敕，梦得念慈怜。放逐清湘外，羁縻苍桂边。
遥知今日燕，想见瑞炉烟。弟侄纷为寿，亲朋俨造前。
焚香控南斗，极目望东阡。鸾鹤翔仙岭，龟鱼动乐川。
安康符郡号，昌炽赋诗篇。计已闻消息，惟新获洗湔。
赐环叨霈泽，衣綵即归田。省定深如志，生成实荷天。
岂徒宽虑耳，必是倍欢然。虽阻随行拜，犹胜避瘴眠。
鹏抟九万里，椿大八千年。就养逾曾晰，承颜继闵骞。
尚存诚意在，终冀夙心圆。永结老人好，星光盈紫躔。
有美人兮山之麓，架辛楹兮结蕙屋。被修径兮兰薰，拄空檐兮古木。
平田渺兮秋稼阴，长林杳兮芳树绿。日坐渔兮群白鸥，夜休耕兮饭黄犊。
倚空虚兮嗟索离，望巉岩兮聊踯躅。踯躅兮何之，招子真兮东谷。
愿君兮归来，苍生兮极目。