(1635—1704)直隶博野人,字易直,又字浑然。诸生。曾远赴辽东,觅父亲遗骨归葬。学问初宗陆王,继信程朱,后乃大悟均非正务,提倡实学,名所居为“习斋”,与弟子习礼、乐、射、术数,研究兵农水火之学。晚年主讲肥乡漳南书院。与弟子李塨并称颜李学派。所著有《存学》、《存性》、《存人》、《存治》四编及文集《习斋记馀》等。戴望有《颜氏学记》阐扬其说。► 2篇诗文
螺碧遥峰,鹅黄新水,大堤烟草初暖。紫骝斜袅,金鞭十里,笑花风浅。
琼清粉淡。抵多少、梦云憨软。只容他、双鹤栖迟,不许美人莺燕。
凝睇处、雪迷诗眼。坐久地、香吹酒面。漫誇点额含章,那数綵林隋苑。
金樽檀板。逗春心、串摇珠线。问此时、陇上参差,可似何郎重见。
往年予□祁山丞,坐上屡闻君姓名。那知流落天一角,一笑共挹湘江清。
地绵赋急员羞具,黄龚遐轨空驰溯。催科抚字两勤劳,古道羡君今独步。
耒阳之水化理濡,耒阳之人何于于。疏梧细柳白日净,唯有声气与君俱。
君今快展摩天翮,会看赤手扶羲御。烟波渺渺正愁予,万里潇湘未归去。
河阳当日桃花红,主人好客樽不空。相逢倘问衡阳簿,为说年来惟悴容。
(1635—1704)直隶博野人,字易直,又字浑然。诸生。曾远赴辽东,觅父亲遗骨归葬。学问初宗陆王,继信程朱,后乃大悟均非正务,提倡实学,名所居为“习斋”,与弟子习礼、乐、射、术数,研究兵农水火之学。晚年主讲肥乡漳南书院。与弟子李塨并称颜李学派。所著有《存学》、《存性》、《存人》、《存治》四编及文集《习斋记馀》等。戴望有《颜氏学记》阐扬其说。