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和南岳僧雪庵来韵兼订入山之约

清代成鹫

十载罗浮不下山,古藤缘壁绝跻攀。自从一别孤峰去,独掩重扉万境閒。

渐老更思依岳麓,此身难免住人间。闻师细说南衡事,莫怪相逢更解颜。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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石碏谏宠州吁

先秦左丘明

  卫庄公娶于齐东宫得臣之妹,曰庄姜。美而无子,卫人所为赋《硕人》也。又娶于陈,曰厉妫。生孝伯,蚤死。其娣戴妫生桓公,庄姜以为己子。

  公子州吁,嬖人之子也。有宠而好兵,公弗禁,庄姜恶之。

  石碏谏曰:“臣闻爱子,教之以义方,弗纳于邪。骄奢淫佚,所自邪也。四者之来,宠禄过也。将立州吁,乃定之矣;若犹未也,阶之为祸。夫宠而不骄,骄而能降,降而不憾,憾而能眕者,鲜矣。且夫贱妨贵,少陵长,远间亲,新间旧,小加大,淫破义,所谓六逆也。君义,臣行,父慈,子孝,兄爱,弟敬,所谓六顺也。去顺效逆,所以速祸也。君人者,将祸是[通“事”]务去,而速之,无乃不可乎?”弗听。

  其子厚与州吁游,禁之,不可。桓公立,乃老。

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广陵行

唐代韦应物

雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
翕习英豪集,振奋士卒骁。列郡何足数,趋拜等卑寮。
日宴方云罢,人逸马萧萧。忽如京洛间,游子风尘飘。
归来视宝剑,功名岂一朝。
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咏琥珀

唐代韦应物

曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。
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钓鱼

宋代沈辽

池上独垂钓,日斜含夕阴。游鱼方适意,微我亦无心。

投竿乃有获,顾女犹颠掷。脱钩舍之去,我与女偕适。

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野人献菊碧色每丛作双鸟并立名鸳鸯菊为之赋诗 其二

明代王鏊

枝头两两立东西,知是鸳鸯不独栖。一种贞心谁得似,庐江小吏仲卿妻。

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赠王医士

明代吴与弼

杏林春色满窗纱,好是当年董奉家。我借馀光辉客邸,神功特向众人誇。

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赠朗上人

宋代王禹偁

净邠霜髭展旧真,自疑容貌是前身。
僧中独守三千戒,诗里闲销七十春。
僻寺藓深人少到,故山云好梦归频。
禅斋近日谁还往,祗有西垣放逐臣。
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由石门过圭柔山道中口号

清代林占梅

历过峰峦又水濆,冈田万顷一溪分。几多黄鸟栖红树,无数青山隐白云。

诗思剧怜秋色晚,客途常怯夕阳曛。马蹄踏遍嵚

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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