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送刘块然还里 其二

清代成鹫

非儒非佛亦非仙,酒后狂歌饭后禅。大地一锥无卓处,自携孤影向临川。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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渔歌子·荻花秋

五代李珣

荻花秋,潇湘夜,橘洲佳景如屏画。碧烟中,明月下,小艇垂纶初罢。
水为乡,篷作舍,鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯,书满架,名利不将心挂。
秋天 写景 归隐 隐逸
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和王清源秋日漫兴五首 其一

唐代王翰

苒苒沙汀展翠毡,行行苔径踏青钱。适来倚杖看云处,閒与白鸥相对眠。

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翠微书舍为徐七山

明代庞嵩

袭葛金风乍到秋,碧山云径小窗幽。图书对榻惟周孔,冠盖临轩有牧裘。

五岭岚光连越峤,七山烟翠拥罗浮。铁桥自有通霄路,跃足应须到上头。

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送归中丞使新罗册立吊祭(一作李端诗)

唐代李益

东望扶桑日,何年是到时。片帆通雨露,积水隔华夷。
浩渺风来远,虚明鸟去迟。长波静云月,孤岛宿旌旗。
别叶传秋意,回潮动客思。沧溟无旧路,何处问前期。
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赠王弇州先生 其五

明代佘翔

诏起西曹法从班,殷勤累疏乞东山。谢公总系苍生望,

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渡江闻汪司马避暑焦山有寄

明代胡应麟

随缘瓢笠又东林,玉观瑶台望欲沈。长忆凤翔千仞上,不知龙卧大江心。

名将日月题丹洞,赋拥云霞列翠岑。倘觅戴逵溪畔宅,秋风回棹是兰阴。

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无题戏为义山体

明代胡应麟

兀兀匡床旅梦遐,银屏珠箔思无涯。阳台作客千峰雨,汉苑怀人九陌霞。

旧恨经年迷锦瑟,新愁频夜泣悲笳。桂堂东畔天如水,空结同心咏上邪。

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旗峰之约余数食言矣再期于今岁人日若弗克则不敢再订也第旗峰无恙园公亦无恙情见乎词

明代张萱

春云缥缈宝安城,何日扬帆赋远征。为忆题诗高刺史,未寻作颂魏东平。

青山却笑轻然诺,白首相期老弟兄。珍重旗峰且虚席,重来还饱五侯鲭。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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