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庆云八咏 其一 湖山鼎峙

清代成鹫

湖光百里路千重,鼎足东南见此峰。函盖乾坤归大冶,莫愁金石不销镕。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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燕待知泉州郑司业致语

宋代廖刚

虎符分寄辍名卿,锦缆牙樯绣水滨。昼秀岂将誇故里,綵衣端为奉高亲。

开怀此日樽中醉,结绶他年席上珍。画鼓不须催去棹,清欢难会玉堂人。

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送王胡两生归西昌

明代杨士奇

卞和得荆璞,献之以为珍。当时不见信,弃置同凡珉。

任公钓东海,终岁无寸鳞。一朝乃大获,厌足浙河滨。

丈夫遇有时,屈伸理相因。黄金筑高台,青云登要津。

古来公卿贵,皆出畎亩民。两生吾乡彦,读书非隐沦。

白日辞都门,归卧烟萝春。努力崇进脩,人生岂长贫。

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谢乡饮分席

明代程敏政

喜雨传乡饮,心知胜昔年。笙镛疑隔座,俎豆幸分筵。

礼觉周文备,仁思舜化延。荷恩惭未报,何日赋归田。

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张长舆刻虞山游稿命予附后语孙七政前序予遂

明代吴孺子

昔在虞山下,尝为孙楚轻。
叱予当客面,羡汝有才名。
岩瀑侵衣湿,湖波接眼明。
新诗酬胜地,近喜得张平。
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再用韵

宋代方岳

终须西塞老渔村,抵用南昌隐市门。
时序略如飞鸟过,世终何啻聚蚊喧。
竹其安否六太息,梅自癯然三可尊。
贫味却愁儿辈觉,未妨壁立病文园。
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阮郎归

宋代向滈

湘南楼上好凭栏。西风吹鼻酸。宦游何处不惊湍。白鸥盟已寒。空饮恨,废追欢。沈郎衣带宽。故人休放酒杯干。而今行路难。
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春半

宋代朱淑真

拭目凭阑久,柔风拂面吹。
莺花争妩媚,诗酒斗清奇。
已近清明节,初过上巳时。
莫萦寻俗事,随意乐春熙。
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秋夜二首 其一

宋代陆游

灯欲残时酒半消,断砧疏雨共无憀。老来万事浑非昔,惟有诗情似灞桥。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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