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五婆城

清代成鹫

衰草离离雉堞平,牧童空记五婆名。当年版筑功何在,悔不骑羊入古城。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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独摇手

唐代陈陶

汉宫新燕矜蛾眉,春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池,
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦,摩烟袅雪金碧遗。
愁鸿连翾蚕曳丝,飒遝明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。
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南歌子 其六

宋代石孝友

乱絮飘晴雪,残花绣地衣。西园歌舞骤然稀。只有多情蝴蝶、作团飞。

旧事深琴怨,新愁减带围。倚楼凝望更依依。怕见一天风雨、卷春归。

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素梅 三九

元代王冕

瘦夷一枝横照水,疏花点点耐清寒。
雪晴月白孤山下,几度清香拄杖看。
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永遇乐

元代白朴

一片西湖,四时烟景,谁暇游遍。红袖津楼,青旗柳市,几处帘争卷。

六桥相望,兰桡不断,十里水晶宫殿。夕阳下、笙歌人散,唱彻采菱新怨。

金明老眼,华胥春梦,肠断故都池苑。和靖祠前,苏公堤上,谩把梅花捻。

青衫尽耐,蒙蒙雨湿,更着小蛮针线。觉平生、扁舟归兴,此中不浅。

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秋日移菊

明代于谦

分得东篱雨后花,呼童栽近小窗纱。引泉灌溉滋新壤,剖竹编围护嫩芽。

自许琴樽相调笑,何须蜂蝶乱交加。杜门不纳王弘酒,还胜柴桑处士家。

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寄同庚友

宋代郑思肖

淳祐初年同下生,已经三十七番春。此身虽堕胡尘里,只是三朝天子臣。

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赠智朗禅师

唐代贾岛

上人分明见,玉兔潭底没。上人光惨貌,古来恨峭发。
涕辞孔颜庙,笑访禅寂室。步随青山影,坐学白塔骨。
解听无弄琴,不礼有身佛。欲问师何之,忽与我相别。
率赋赠远言,言惭非子曰。
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哭刘叔京

元代杨弘道

甲庚俱旧识,类聚不同方。过客传皆死,知君今独亡。

无儿为继世,有弟托遗孀。吾道微如缕,伤时复自伤。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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