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石鼓

清代成鹫

须弥椎打虚空鼓,消息惟教风穴知。顽石自来能解语,希声何必问冯夷。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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慧聚杂题 东斋

宋代李乘

峭绝山根野水旁,栏干瞰水有山房。鱼藏似识秋风冷,僧睡那知世路忙。

金磬一声清恋竹,石矶数级碧皴霜。耻罍未忍轻归去,班嗣垂纶此兴长。

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侍从海子飞放应制 其三

明代杨士奇

灵沼融融冬不冰,如云凫雁与鹍鹏。吾皇盛德惟蕃育,不重鹰雕搏击能。

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明代杨慎

天籁调寒吹,神炉炼晓霜。稍惊绵力薄,还讶叶声长。

画戟归边将,青绫直省郎。谁论萍氏禁,须问曲生方。

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自京赴济南途中秋兴 其三

清代王闿运

马色渡河秋,萧萧向德州。江淮今罢运,冯李昔潜谋。

久重平原守,闲看鬲水流。羁愁不成梦,那更听齐讴。

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水龙吟 大风寒甚舟中闭塞如新妇倚此排闷

清代薛时雨

凄凉一叶孤舟,客怀已自伤萧瑟。封姨作势,飞扬跋扈,欺人寥寂。

惯起潮头,暗牵篷脚,偷来帘隙。笑笼头破帽,多情恋我,争禁得、寒威袭。

犹幸耽吟成癖。压归装、缥缃青碧。愁多须遣,不吟黄九,便吟秦七。

调古词新,狂来闷去,夜灯重剔。听隔江戍鼓,声声点点,和孤吟客。

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鹧鸪天(席上赋)

宋代徐安国

翠幕围香夜正迟。红麟生焰烛交辉。纤腰趁拍轻於柳,娇面添妆韵似梅。凝远恨,惜芳期。十年幽梦彩云飞。多情不管霜髯满,犹欲杯翻似旧时。
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盐城阻冰雪赠陈德美三首 其三

宋代陈造

雪意知呈瑞,还欺客鬓星。悲欢随处异,艰阻向来经。

梦境翩蝴蝶,宗盟近脊令。盘餐更谭麈,足用慰漂零。

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龚彦则送水栀小盆口占为谢

宋代蔡戡

动人春色不须多,一点幽香叵奈何。
檐卜林中谁折得,故令相恼病维摩。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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