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赠天宁院主

清代成鹫

门临古道塔凌空,山色西来水向东。钟鼓不殊云顶寺,轮蹄争辏梵王宫。

禅心静印千江月,殿角凉生八面风。花下留僧饱斋去,芒鞋无地避残红。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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全閒居八首用紫琼道人春日园居杂咏原韵 其三

清代敦敏

慧意从心出,随时觉阿难。禅参非好寂,枯坐为澄观。

净垢思明镜,虚灵即涅槃。空言知莫补,理足自相安。

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韩信庙

唐代罗隐

剪项移秦势自雄,布衣还是负深功。
寡妻稚女俱堪恨,却把馀杯奠蒯通。
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两头纤纤

唐代王建

两头纤纤青玉玦,半白半黑头上发。
逼逼仆仆春冰裂,磊磊落落桃花结。
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中丞舌

明代吴炎

成王走,周公帝,二三孤臣死不避。愿为良臣,良臣安可为;

愿为忠臣,身亡赤族宁足悲。臣舌尚在天能嗤,臣舌虽割心难移。

宫中尸,不可别,地上书,不可灭。金川玉屑留人间,何由独割中丞舌。

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偶述三首 其一

明代林光

木犀香亚几枝低,尽日花边坐欲迷。何处棹歌声转急,缓寻幽草更前溪。

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旅行杂诗 其二

清代李长霞

驱车牛山麓,枯蓬卷黄埃。山寒春草短,风急苍松哀。

中有齐王墓,蔽亏任蒿莱。饥乌鸣其颠,野鼠穴其隈。

白骨安识此,人生多所怀。去去莫复顾,重顾令心摧。

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南乡子 过彭蠡湖风和日暖一波不兴回忆去冬阻雪时光景顿异

清代薛时雨

风静浪花平。柔橹咿哑荡客情。湖外青山湖里树,分明。

贪看春光不计程。

滔泪旧心惊。雪压孤篷梦未成。转眼寒暄谁作主,难凭。

白舫青帘自在行。

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沁园春(庚戌初度自赋)

宋代李曾伯

弧矢四方,江汉一萍,少年壮游。叹而今老矣,祗宜野服,欲何为者,还著轻裘。匹马萧萧,孤鸾杳杳,城郭重来空白头。西风里,对一番新月,又荻花秋。
依然千古荆州。问刘表诸人还在不。向亭前举酒,不堪北顾,船头击楫,忍负中流。远水长天,淡烟衰草,还是当时王粲楼。何如且,倩吴歌楚舞,一洗新愁。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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