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琴曲歌辞。将归操

唐代韩愈

秋之水兮其色幽幽,我将济兮不得其由。
涉其浅兮石啮我足,乘其深兮龙入我舟。
我济而悔兮将安归尤。归乎归乎,无与石斗兮无应龙求。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。► 428篇诗文

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拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其五

近现代释敬安

孰谓识性同,同寝各异见。妄境故无恒,真如了不变。

梦觉俱强名,好恶谁与辨。哂彼执著人,尚为浮物恋。

觉谓寝无知,寐中非无见。意状盈明前,好思迭万变。

既悟眇已往,惜为淳物恋。孰视娑婆尽,宁当非赤县。

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答刘竞

唐代张籍

刘君久被时抛掷,老向城中作选人。
昨日街西相近住,每来存问老夫身。
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生日

明代释函可

当年坠地即严冬,怪得边城霜气浓。孺慕终身思墓草,君恩累代听山钟。

摽鞋独羡陈尊宿,飞锡真惭邓隐峰。四十已过能几日,一生心事倚孤筇。

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过曲江谒先文献祠 其二

明代张家玉

明烛几先有远图,可怜风度至今无。催花羯鼓声方闹,早向渔阳识叛胡。

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穆陵关二首 其一

明代卢龙云

驻马频思古,西风度穆陵。崖悬山径狭,地迥野云层。

险阻真天设,山川几代兴。时平关禁少,来往自相仍。

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恋绣衾

清代奕绘

海棠未开颜太娇,碎春心、随风荡摇。莫道开时更好,正愁人、一片粉飘。

夜深自起移灯照,影玲珑、丰韵最饶。待到花飞子结,尚思量、红萼翠翘。

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依韵和判府司徒侍中雪霁登休逸台

宋代强至

环台雪后从公登,四顾乾坤表里明。
粉水半消池日薄,玉枝相戛竹风清。
园林洒落人间世,樽酒逍遥物外情。
写景不须搜画笔,诗参化匠自天成。
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禅师(一作西峰顶)

唐代张籍

独在西峰顶,年年闭石房。定中无弟子,人到为焚香。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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