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净成阅工口占

明代释函是

当初结宇看容易,累石千层费巨财。宝殿未成迟佛住,山楼粗就即僧来。

欲移杨柳沿堤入,拟凿莲池对户开。双手如锥聊话会,一床锦绣待人裁。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。► 1724篇诗文

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孤山道中二首 其二

唐代王翰

四望田畴如掌平,孤峰拔起近苍冥。半山杰阁依空住,一炷清香下界馨。

石洞往看龙气黑,云龛夜见佛灯青。悔来不着登山屐,自扫天花礼上层。

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杂诗平韵 其二十二

宋代章甫

遥天云路任鹏翔,铩翮安能万里长。悔失桑榆收已晚,枉抛岁月度方刚。

娇容都爱花兼柳,辛性谁堪桂与姜。自是不才应见弃,青袍何误读书郎。

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河上晚步

清代缪公恩

几株疏柳绕沙堤,野水平桥落照迷。一片凉烟飞不起,黄昏影里乱鸦啼。

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游报本寺

唐代牟融

山房寂寂荜门开,此日相期社友来。雅兴共寻方外乐,
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻,竹影萧萧扫径苔。
醉后不知明月上,狂歌直到夜深回。
了然尘事不相关,锡杖时时独看山。白发任教双鬓改,
黄金难买一生闲。不留活计存囊底,赢得诗名满世间。
自笑微躯长碌碌,几时来此学无还。
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山寺

唐代杜牧

峭壁引行径,截溪开石门。泉飞溅虚槛,云起涨河轩。
隔水看来路,疏篱见定猿。未闲难久住,归去复何言。
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广羊山方殷伯岩不遇

清代张盖

尔从南方来,衣裘带江色。舍舟入故山,倦游聊憩息。

我住君山南,君住吾山北。相隔十里云,欲见何由得,今晨动幽兴,独访漆泉侧。

危桥上古寺,径转长松直。山僧五六人,亭午会法食。

清斋到鄙夫,益我筋生力。老翁气忽壮,果腹取岩崱。

初瞻意嵂崒,绝顶无难陟。扪萝才跻攀,寸步成匍匐。

天畔石房古,仰望不可极。山叟何时还,再欲窥堂阈。

三步一回头,皓鹤烟中翼。

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次韵张秘校喜雪三首

宋代黄庭坚

满城楼观玉阑干,小雪晴时不共寒。
润到竹根肥腊笋,暖开蔬甲助春盘。
眼前多事观游少,胸次无忧酒量宽。
闻说压沙梨己动,会须鞭马蹋泥看。
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诗送长老芝公归灵洞

宋代强至

昔以医名著,今兹祖意传。
众生如不病,大士自安禅。
貌等涧松古,性同山月圆。
应防猿鸟忆,却指旧林泉。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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