背诵赏析注释译文

西江月·人我众生寿者

宋代张伯端

人我众生寿者,宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。见是何曾是是,闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。
张伯端

张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语

五代佚名

叵耐灵鹊多谩语,送喜何曾有凭据?几度飞来活捉取,锁上金笼休共语。
比拟好心来送喜,谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来,腾身却放我向青云里。
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象州江上

明代蓝智

山川空历历,舟楫更迟迟。落日江如练,清秋鬓欲丝。

孤云晴自远,独鸟晚多疑。未敢辞王事,苍茫问路岐。

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寒食

明代区大相

花柳发韶年,佳游竞锦鞯。异方寒作食,孤馆醉宜眠。

春思离边冷,乡愁暗里燃。惟应河畔草,能解思绵绵。

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刘墉行书送蔡明远叙轴

清代刘墉

既奉命于秦淮之上,又随我于邗沟之东,追攀不疲,以至邵伯南埭,始终之际,良有可称。送蔡明远叙。乙未冬日临。石菴居士。
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夜坐观斗

宋代李纲

帝车运转天沈沈,杓携龙角魁枕参。斡旋造化岂终极,斟酌元气分阳阴。

物随南北自生死,时系俯仰成古今。摄提大角顺所指,其馀万象徒森森。

舜观玑衡齐七政,致治不独薰风琴。后来方士诚幻怪,罡步禬禳难究寻。

闽山春月多雾雨,夜霁天影高而深。七星错落挂北户,芒寒色正方照临。

我来瞻仰但再拜,颇见天地照回心。酒浆不挹西柄揭,讵敢更作诗人箴。

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和陶杂诗十一首 其九

宋代苏轼

馀龄难把玩,妙解寄笔端。常恐抱永叹,不及丘明、迁。

亲友复劝我,放心饯华颠。虚名非我有,至味知谁餐。

思我无所思,安能观诸缘。已矣复何叹,旧说《易》两篇。

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同王仆射山亭饯岑广武羲得言字

唐代张说

闻道长岑令,奋翼宰旅门。长安东陌上,送客满朱轩。
琴爵留佳境,山池借好园。兹游恨不见,别后缀离言。
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绝句四首次九成韵 其三

元代倪瓒

没径春泥不出门,山烟江雾昼长昏。糟床声杂茅檐雨,破却阴寒酒自温。

张伯端

张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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