依韵奉和司徒侍 其二

綵舟徐动信春风，丞相行春乐意融。花底马蹄追暮鸟，柳梢旗尾挂晴虹。

驱驰造化三篇里，摆落尊荣一笑中。何况佳辰偏宴客，酒樽东阁不曾空。

虎战收功近，龙威召将还。中原无社稷，外寇有关山。

野鸟啼残恨，苍松凛旧颜。平生吊忠义，独此泪痕斑。

　　余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。

　　一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？

　　三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

　　四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

　　此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

相送情深过石门，醉中分袂暗销魂。举头一望人何处，远树苍茫无数村。

篱根独徙倚，爱此清秋光。月瘦见真色，风严无杂香。

客心劳永夜，蹀梦冷幽廊。摇落嗟应晚，寒花莫畏霜。

古墙东。见一枝濯濯，摇落不随风。佛国因缘，山家点缀，园林雪后殷红。

曾经过、画阑培植，挺孤芳、留待主人翁。艳夺朱樱，珍逾绛蜡，色亚青松。

多少名园别馆，叹沧桑过眼，人去粱空。七尺珊瑚，千林锦绣，繁华都付狂蜂。

最难得、丹成粒粒，耐冰霜、节与此君同。一任蓬蒿没径，黄月濛濛。

四面岚光似玉光，满城和气贺丰穰。红炉底事不邀客，回雪落梅空断肠。

不见山头夜鹤鸣，空遗山下瀑泉声。野人惆怅空无寐，一曲瑶琴分外清。