赏析
士与僧的交往，为禅林平添了不少风流。此诗记述了诗人向一代高僧问禅访道的逸事。此诗的诗眼在于“无馀说”与“啸一声”。大道无言，故无余说，既无馀说，便于月下长啸，让一个人的身、心、声与大自然的峰、云、月完全融合为一体。诗中的“云在青（霄）天水在瓶”乃一名播千秋的绝句，引发了不少后世学人与禅子的褒赞。极有气势的当推宋僧北海心的吟偈：“云在青天水在瓶，平生肝胆向人倾。黄金自有黄金价，终不和沙卖与人。”好一句“黄金自有黄金价”，其豪情干天，可谓深得禅趣。
披云月下，崇冈长啸，一直是前人悟证天地至理而无法言说时所钟爱的一种抒怀方式。无论禅者还是道家亦或儒子，均明晓天人合一之大道，并从中得到法悦。元人叶颐有首诗便深具
唐赵郡人，或作成纪人，字习之。凉武昭王之后。登进士第。始授校书郎，累转国子博士、史馆修撰。性刚急，议论无所避，常谓史官记事不实。执政虽重其学，而恶其激讦，故久不迁。后授考功员外郎，拜中书舍人。历山南东道节度使。卒谥文。始从韩愈为文章，辞致浑厚，见推当时，有《李文公集》。► 8篇诗文
彼丈夫兮我丈夫，何须相拜苦头胪。茆堂草榻堪栖息，大厦高楼焉用图。
有閒钱，当作福，募化他人空劳碌。空斋静坐可参禅，那定要钟鼓諠填。
名香宝烛，佛是教人觉，僧是教人和，除贪便是修多罗。
汝何为迷著色相，争竞奔波。东土二三，西天四七。
付授只一人，浑沦无字迹。又何曾百众千众，长篇短篇。
相似今日大棍乱打人，恶口乱骂人。问你度得几个，脱妄归真。
休誇成佛成祖，且将什么报君亲。孝弟忠信，礼义廉耻，八者不存。
莫问玄旨，古来勤俭是良图，三教圣人皆为己。
唐赵郡人，或作成纪人，字习之。凉武昭王之后。登进士第。始授校书郎，累转国子博士、史馆修撰。性刚急，议论无所避，常谓史官记事不实。执政虽重其学，而恶其激讦，故久不迁。后授考功员外郎，拜中书舍人。历山南东道节度使。卒谥文。始从韩愈为文章，辞致浑厚，见推当时，有《李文公集》。