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诗偈 其一四九

唐代庞蕴

外求非是宝,无念自家珍。心外求佛法,总是倒行人。

般若名尚假,岂可更依文。有相皆虚妄,无形实是真。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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田舍

唐代杜甫

田舍清江曲,柴门古道旁。
草深迷市井,地僻懒衣裳。
榉柳枝枝弱,枇杷树树香。
鸬鹚西日照,晒翅满鱼梁。

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忆沣上幽居

唐代韦应物

一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
唯独问啼鸟,还如沣水东。
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乞樱桃

唐代齐己

去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。
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通济里居酬卢肇见寻不遇

唐代刘得仁

衡门掩绿苔,树下绝尘埃。偶赴高僧约,旋知长者来。
云山堪眺望,车马必裴回。问以何为待,惭无酒一杯。
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初度岭过韶州灵鹫广果二寺其寺院相接故同诗一首

唐代刘希夷

五岭分鸢徼,三天峙鹫峰。法堂因嶂起,香阁与岩重。

寒水千寻壑,禅林万丈松。日将轻影殿,风闲响传钟。

佛帐珠幡绕,经函宝印封。野鸣初化鹤,岸上欲降龙。

北牖泉埃散,南阶石癣浓。净花山木槿,真蒂水芙蓉。

古塔留奇制,残碑纪胜踪。一音三界路,十善百灵恭。

流窜同飘萚,登临暂杖筇。摄衣趋福地,跪膝对真容。

忽似毗耶偈,还如舍卫逢。宿心常恳恳,尔日更颙颙。

苦业暥前际,危光迫下舂。已知空假色,犹念吉除凶。

覆护如无爽,归飞庶可从。

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齐天乐 其三 题钱塘张孝威《蜩甲庐词稿》

清代黄钧宰

新声半是离人感,依依此情谁语。画浆摇烟,金尊照影,织得柔丝千缕。

瑶情如许,和宝月清辉,散飞天宇,迢递湖山,有人银汉共凄楚。

当年几听砧杵,被兰言绮思,句起愁绪,别意云牵,春华水逝,剩了疏林倦羽。

清歌漫与,待理楫西湖,调筝细谱,长日帘栊,梦凉花外雨。

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次韵丁评事春雨

宋代强至

溪楼燕子懒飞飞,一鼓轻雷渐作威。
细濯林花红抹浅,低蒙岸柳翠花微。
偶穿纵步寻山屐,且解销忧贳酒衣。
华表有人还未得,更堪取次送春归。
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杂言迎神词二首。迎神

唐代皇甫冉

启庭户,列芳鲜;目眇眇,心绵绵,因风托雨降琼筵。
纷下拜,屡加笾,人心望岁祈丰年。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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