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挂金灯 刘蒋庵

金朝王哲

好池亭,华丽於中莹。善修外景。装成内景。这两事、谁能省。谨按黄庭缉整。表里通贤圣。水心炎炎,火焰猛劲。溉练出真清净。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。► 738篇诗文

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魏晋牵秀

高宗梦岩穴,姬文兆渭滨。群分邈十里,感应用形神。

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冬日偶成十首 其七

明代释函可

箪豆亦有争,何况是阿堵。古圣喻毒蛇,道旁不肯顾。

往往骨肉残,伊维此之故。苟免寒与饥,毋去人所恶。

外示夷之清,中怀蹠之污。遂使烟霞间,翻作井市路。

安得乐道人,相与宝淡素。

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唐代李峤

有鸟居丹穴,其名曰凤凰。九苞应灵瑞,五色成文章。
屡向秦楼侧,频过洛水阳。鸣岐今日见,阿閤伫来翔。
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括苍溪涨

宋代楼钥

雨余大溪触山流,气势直欲凌沙洲。
浮梁中分断螮蝀,流沫更去行蛟虬。
人家嘈嘈避新涨,云稼苒苒添平畴。
渔翁轻生有如此,小艇横绝随飞鸥。
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禅者王福省号觉庵余不知禅何以应福省聊据已见塞白然乎否哉太虚老僧千眼观音当一照我 其二

明代庄昶

一坐蒲团几百功,浑沦打破作圆通。腐儒只欲泥君窍,万古仍收混沌中。

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长夏无事避暑山园景事所会即成微吟得二十绝句 其四

明代王世贞

丝竹由来非我心,未论山水有清音。空林宴坐幽深处,难道无弦不是琴。

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自嵊县至天台山行杂诗 其三

清代洪亮吉

青溪多道士,华栋祀仙人。绿屩封君达,酡颜贺季真。

林腰束云岫,谷口入风尘。川绿疑成雨,岩红忽觉春。

开窗怪禽集,系槛野猿驯。无由乞灵药,终此驻闲身。

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寄慈溪赭山寺主僧如岳

宋代陈著

薄俗久沦胥,交心独抱初。
孤岑千嶂外,两载几行书。
岁晚梅花瘦,江空雁影疏。
相逢不相见,近况定何如。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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