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诗偈 其二十一

唐代庞蕴

有人嫌庞老,庞老不嫌他。开门待知识,知识不来过。

心如具三学,尘识不相和。一丸疗万病,不假药方多。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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题燕杏图

明代释函是

燕子春归花正开,一团红雪锁青苔。披图忽动河山恨,何况亲从北地来。

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乱后再逢汪处士

唐代杜荀鹤

如君真道者,乱世有闲情。每别不知处,见来长后生。
药非因病服,酒不为愁倾。笑我于身苦,吟髭白数茎。
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赠任城卢主簿

唐代李白

海鸟知天风,窜身鲁门东。临觞不能饮,矫翼思凌空。
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。
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斗洞见梅花四首 其二

明代郭之奇

似闻花有叹,偶值客幽吟。自恨丛芳少,相依窈绪沉。

晓风吹淡薄,寒日护清深。岂意枝头色,犹同物外心。

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拟古四首 其三

明代黄瑜

英英陇上云,随日递晴阴。汎汎河中水,与波自浮沉。

浩荡云水中,轸兹郁陶心。我心良足伤,结交费黄金。

昔日繁华地,悲风集枯林。去去五湖上,缘苇听挐音。

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病后书怀寄筱岫

清代孙元衡

病馀秋气总阴森,一卷庄、骚苦竹林。海日斜时潮水阔,山风起处瘴云深。

偶从甘蔗逢佳境,忽见芭蕉赋卷心。消受短檠人静后,守宫轧轧草虫吟。

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弯碕

宋代王安石

残暑安所逃,弯碕北窗北。
伐翳作清旷,培芳卫岑寂。
投衣挂青枝,敷簟取一息。
凉风过碧水,俯见游鱼食。
永怀少陵诗,菱叶净如拭。
谁当共新甘,紫角方可摘。
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行迈一首

宋代周紫芝

秋山凄无风,木叶寒自萎。羁客不得归,行迈日靡靡。

瘦马嘶暮涂,忍饥渡寒水。落日晚更明,栖鸟惊复起。

人生各有求,谁能异生死。行行重行行,辛苦那得尔。

乱石摧前辀,旋车亦当止。饥寒苦见驱,临风一长喟。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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