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东郭山庄

明代皇甫汸

为访东皋上,荒芜素业存。引湖供灌溉,葺竹绕篱垣。

望岁逢春及,移舟到夜昏。归田倘可遂,输税奉明恩。

皇甫汸

皇甫汸

(1497—1582)明苏州长洲人,字子循,号百泉。皇甫录第三子。嘉靖八年进士,授工部主事,官至云南佥事,以计典论黜。好声色狎游。工诗,尤精书法。有《百泉子绪论》、《解颐新语》、《皇甫司勋集》。► 1599篇诗文

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碧落四景 其三 寒泉漱玉

金朝李俊民

沥沥山泉枕畔鸣,六根先得一根清。从来只向琴中听,不识徽弦意外声。

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送邢清臣赴左选

宋代刘弇

泊舟梅林浦,解缆墨潭湾。层波日日生,双桨那得閒。

庞眉青翰客,相与春风还。江梅吹欲尽,江柳未胜攀。

无以持赠君,对君成强颜。官况斩新好,晚步非间关。

直北清梦多,半落夷门山。慇勤尺素语,毋为鱼鸿悭。

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汧州作 其四

宋代赵佶

杳杳神京路八千,宗祊隔越几经年。衰残病渴那能久,茹苦穷荒敢怨天。

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求凤曲

宋代刘克庄

古有轻生士,今无起死医。
可怜茂陵渴,犹画远山眉。
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春日

元代杨维桢

一陈东风一阵寒,芭蕉长过石阑干。
只消几个瞢腾醉,看得春光到牡丹。
瞿宗吉云:“此诗刺淮张用事诸人也。
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古诗十九首 其一

明代释函是

我昔在中冓,与君生别离。不识别离苦,宁畏死相思。

乃至相思死,始知生别好。秋风入罗帏,萧索哀边草。

迢迢天一涯,颜貌在怀抱。奄忽随化迁,痛绝安可道。

生亦不相见,情教别到老。魂魄终何之,举头寒月皎。

掩户徒沉吟,人生岂长保。

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归计

宋代沈括

住山人少说山多,空只年年忆薜萝。不是自心应不信,眼前归计又蹉跎。

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张益州画像记

宋代苏洵

  至和元年秋,蜀人传言有寇至,边军夜呼,野无居人,谣言流闻,京师震惊。方命择帅,天子曰:“毋养乱,毋助变。众言朋兴,朕志自定。外乱不作,变且中起,不可以文令,又不可以武竞,惟朕一二大吏。孰为能处兹文武之间,其命往抚朕师?”乃推曰:张公方平其人。天子曰:“然。”公以亲辞,不可,遂行。

  冬十一月至蜀,至之日,归屯军,撤守备,使谓郡县:“寇来在吾,无尔劳苦。”明年正月朔旦,蜀人相庆如他日,遂以无事。又明年正月,相告留公像于净众寺,公不能禁。

  眉阳苏洵言于众曰:“未乱,易治也;既乱,易治也;有乱之萌,无乱之形,是谓将乱,将乱难治,不可以有乱急,亦不可以无乱弛。惟是元年之秋,如器之欹,未坠于地。惟尔张公,安坐于其旁,颜色不变,徐起而正之。既正,油然而退,无矜容。为天子牧小民不倦,惟尔张公。尔繄以生,惟尔父母。且公尝为我言‘民无常性,惟上所待。人皆曰蜀人多变,于是待之以待盗贼之意,而绳之以绳盗贼之法。重足屏息之民,而以斧令。于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身,而弃之于盗贼,故每每大乱。夫约之以礼,驱之以法,惟蜀人为易。至于急之而生变,虽齐、鲁亦然。吾以齐、鲁待蜀人,而蜀人亦自以齐、鲁之人待其身。若夫肆意于法律之外,以威劫齐民,吾不忍为也。’呜呼!爱蜀人之深,待蜀人之厚,自公而前,吾未始见也。”皆再拜稽首曰:“然。”

  苏洵又曰:“公之恩在尔心,尔死在尔子孙,其功业在史官,无以像为也。且公意不欲,如何?”皆曰:“公则何事于斯?虽然,于我心有不释焉。今夫平居闻一善,必问其人之姓名与其乡里之所在,以至于其长短大小美恶之状,甚者或诘其平生所嗜好,以想见其为人。而史官亦书之于其传,意使天下之人,思之于心,则存之于目;存之于目,故其思之于心也固。由此观之,像亦不为无助。”苏洵无以诘,遂为之记。

  公,南京人,为人慷慨有大节,以度量雄天下。天下有大事,公可属。系之以诗曰:天子在祚,岁在甲午。西人传言,有寇在垣。庭有武臣,谋夫如云。天子曰嘻,命我张公。公来自东,旗纛舒舒。西人聚观,于巷于涂。谓公暨暨,公来于于。公谓西人“安尔室家,无敢或讹。讹言不祥,往即尔常。春而条桑,秋尔涤场。”西人稽首,公我父兄。公在西囿,草木骈骈。公宴其僚,伐鼓渊渊。西人来观,祝公万年。有女娟娟,闺闼闲闲。有童哇哇,亦既能言。昔公未来,期汝弃捐。禾麻芃芃,仓庾崇崇。嗟我妇子,乐此岁丰。公在朝廷,天子股肱。天子曰归,公敢不承?作堂严严,有庑有庭。公像在中,朝服冠缨。西人相告,无敢逸荒。公归京师,公像在堂。

皇甫汸

皇甫汸

(1497—1582)明苏州长洲人,字子循,号百泉。皇甫录第三子。嘉靖八年进士,授工部主事,官至云南佥事,以计典论黜。好声色狎游。工诗,尤精书法。有《百泉子绪论》、《解颐新语》、《皇甫司勋集》。

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