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寄哭缪方石四首 其一

明代游朴

政术文章两擅名,青云白石独留情。一官鸡肋知谁巧,几载莬裘早自营。

人世若逢金鼎就,帝居已促玉楼成。天涯一掬生刍泪,洒向何年宿草青。

游朴

游朴(1526—1599),明福建福宁(今福建柘荣县)人,字太初。少聪慧,九岁能属文。万历二年进士,授成都府推官。入为大理寺评事。历迁刑部郎中。三任法曹,办案力求公正。官终湖广参政。有《藏山集》。► 400篇诗文

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集古 妓为尼

金朝李俊民

无地无媒只一身,蛾眉画出月争新。

春来削发芙蓉寺,从此萧郎是路人。

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满庭芳

宋代周邦彦

花扑鞭梢,风吹衫袖,马蹄初趁轻装。都城渐远,芳树隐斜阳。未惯羁游况味,征鞍上、满目凄凉。今宵里,三更皓月,愁断九回肠。
佳人,何处去,别时无计,同引离觞。但唯有相思,两处难忘。去即十分去也,如何向、千种思量。凝眸处,黄昏画角,天远路岐长。
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钓台

明代梁鹤鸣

老去逃名何所为,渔蓑常向水云披。竿头高挂一轮月,泽畔轻移百丈丝。

烟雾直寻巢父乐,江湖无复子牟思。不知严濑谁能似,十里龙湾九曲池。

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张仲立过访舟中邀集新居奉赠二律 其二

明代胡应麟

青钱万选世谁伦,金镜千秋动紫宸。三箧当年穷宇宙,七车遥夜辨星辰。

枰空淝水知无敌,剑合延津自有神。倘许孝廉船上约,浮家何惜去来频。

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丁巳上元后二日吴纯叔见访留宴剧欢赋将进酒属余占和聊以嗣响

明代皇甫汸

皇帝垂衣越三纪,璇衡回春履端始。羽檄初停瀚海东,旄头乍落吴宫里。

三五才过明月期,灯悬九华光陆离。延陵季子玉堂彦,高乘驷马黄金羁。

罗雀来寻玄晏宅,卜昼苦短继之夕。赵琴且莫弹,秦缶亦暂息。

听尔持觞歌进酒,主人起前为客寿。忆昔召对天人书,同时谒帝承明庐。

弱冠自矜齐贾谊,挥毫众拟似相如。眼中卿相可立取,海内贤豪无足数。

岂知世事有波澜,白首空嗟行路难。襆被东归偃荒径,仰天西笑当长安。

君不见兰膏易销圆景缺,春光几何芳草歇。会须快意恣游盘,宁复低眉受羁绁。

闭关颂酒托沉冥,经月虽酣胜却醒。封侯未就填幽户,辟谷谁能谢汉庭。

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即事六首 其六

明代宗臣

坐叹兵机失,兼忧国计存。干戈在淮海,消息已乾坤。

授钺曾诸将,宵衣独至尊。定知哀痛诏,早晚下江门。

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朋党论

宋代欧阳修

  臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。

  然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能自保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济;终始如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。

  尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧,退四凶小人之朋,而进元、恺君子之朋,尧之天下大治。及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。《书》曰:“纣有臣亿万,惟亿万心;周有臣三千,惟一心。”纣之时,亿万人各异心,可谓不为朋矣,然纣以亡国。周武王之臣,三千人为一大朋,而周用以兴。后汉献帝时,尽取天下名士囚禁之,目为党人。及黄巾贼起,汉室大乱,后方悔悟,尽解党人而释之,然已无救矣。唐之晚年,渐起朋党之论。及昭宗时,尽杀朝之名士,或投之黄河,曰:“此辈清流,可投浊流。”而唐遂亡矣。

  夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝;能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世;然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之;然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之世,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大,莫如周;然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。

  嗟呼!兴亡治乱之迹,为人君者,可以鉴矣。

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雨中与李先生期垂钓先后相失,因作叠韵

唐代温庭筠

隔石觅屐迹,西溪迷鸡啼。小鸟扰晓沼,犁泥齐低畦。

游朴

游朴(1526—1599),明福建福宁(今福建柘荣县)人,字太初。少聪慧,九岁能属文。万历二年进士,授成都府推官。入为大理寺评事。历迁刑部郎中。三任法曹,办案力求公正。官终湖广参政。有《藏山集》。

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