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汾上春日二首 其二

明代薛瑄

汾水春流岸岸深,水村新绿满春林。残红已逐东风尽,不道游人负赏心。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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淳熙辛丑自武宁丞摄靖安作 其二

魏晋杨方

堂上官人似野人,村氓相见可相亲。开门坐对临溪树,故是水边林下身。

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咏柑诗

南北朝徐陵

朱实挺江南。
苞品擅珍淑。
上林杂嘉树。
江潭间修竹。
万室拟封侯。
千株挺荆国。
绿叶萋以布。
素荣芬且郁。
得陈终宴欢。
良垂云雨育。
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梨花

金朝庞铸

孤洁本无匹,谁令先众芳。花能红处白,月共冷时香。

缟袂清无染,冰姿淡不妆。夜来清露底,万颗玉毫光。

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赠黄山胡公求白鹇

唐代李白

请以双白璧,买君双白鹇。
白鹇白如锦,白雪耻容颜。
照影玉潭里,刷毛琪树间。
夜栖寒月静,朝步落花闲。
我愿得此鸟,玩之坐碧山。
胡公能辍赠,笼寄野人还。
写鸟 赞美 抒怀 志向
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望郎回

清代顾嗣立

望郎回,望郎回,朝朝望郎郎不回。孤儿三尺,形单影只。

冬愁风酸,夏愁日赤。南山云连北山雨,一样人间两样土。

望郎回,几时来。东海会有西归水,妾作石人甘烂死。

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悠悠曲 其三

明代陈子壮

昔夕真何夕,规缺又三分。记得殊未满,那当持赠君。

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赵介卿见简解嘲二首

宋代陈造

复合朱楼绣箔褰,蕙兰风处各婵娟。
诗翁它日扬州梦,回施京华美少年。
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招成老

宋代邓肃

万窍于喁北风烈,乌云贴地欲飞雪。
醉乘一叶上玻璃,忽霁阴威行夜月。
凤凰山头想大颠,芒鞋竹杖弄清泉。
胸中得句自春色,散入草木胜云烟。
安得今宵对挥麈,快然别作二岁语。
遥知今吾非故吾,便当刻烛追风雨。
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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