背诵赏析注释译文

送孙俊先生致仕归鄢陵三首 其三

明代薛瑄

彭祖冈南古颍川,先生茅屋尚依然。甘贫已道为官好,勇退争誇引老贤。

归路载添新白发,到家唯有旧青毡。耆英洛社如堪结,留取风流久远传。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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都中见洪稚存 其一

清代缪公恩

燕市君居久,咄哉吾又来。半窗摊卷轴,小户远尘埃。

病马谁相问,征衣母自裁。擎杯空怅望,偕子陟金台。

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小桃源

宋代刘克庄

出山已不辨东西,新径多岐失故蹊。
源里飘红无杂树,村中戴白有遗黎。
略加蕝识认来路,似有茅茨遥隔溪。
太守渔郎两痴绝,自迷岂解指人迷。
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东湖四景为大尹本斋王侯赋四首 其四

元代杨载

云气低藏十万家,东湖飞雪又交加。玉禾旧布仙山种,琼树新开帝所花。

别浦移舟闻过雁,高楼凭槛见归鸦。侯门似有相如客,剩赋篇章与世誇。

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隋美人董氏墓志铭

清代张廷济

杨花落尽隋宫树,幽珉犹记美人墓。雄龙雌凤欢几何,一十九年等闲度。

裁文和泪秀庶人,花台非复当时春。金凫玉鱼世已出,传红写翠人空陈。

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西湖雪

清代方芳佩

湖水莽无痕,云峰失故态。猗与苎萝女,遽尔施粉黛。

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拟水西寺东峰亭九咏 其七 寒溪草

宋代梅尧臣

青青色堪染,欲辨不知名。根阴托乳鱼,水底抽新萌。

康乐池上咏,独与春梦成。

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雪晴二首 其二

宋代杨万里

晴光雪色忽相逢,雨滴空阶日影中。珍重北檐殊韵胜,苛留残玉不教融。

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奉和圣制烛龙斋祭

唐代张九龄

上帝临下,鉴亦有光。孰云阴骘,惟圣克彰。六月徂暑,
四郊愆阳。我后其勤,告于坛场。精意允溢,群灵鼓舞。
蔚兮朝云,沛然时雨。雨我原田,亦既有年。烛龙煌煌,
明宗报祀。于以助之,天人帝子。闻诗有训,国风兹始。
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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