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诸葛武侯庙十首 其七

明代薛瑄

茅庐抱膝正长吟,忽际风云许与深。草昧每存兴汉计,艰危肯负托孤心。

出师表在垂天地,八阵图存慨古今。欲问祠堂何处是,锦官城外柏森森。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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送萧邦镇之横州守

明代王缜

曾于同榜识英贤,忽忽于今二十年。一铗饱知霜剑利,五花新试越罗鲜。

清如阅道还携鹤,宽似文饶不用鞭。从此横州应有颂,满城明月照人圆。

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赏梅三首 其一

明代唐锦

酷爱幽芳尽日看,冻云烘透粉痕乾。吟边风劲愁闻角,折处枝斜恐碍冠。

澹拂湘帘横月影,薄裁吴苧护春寒。含情莫怨相知晚,欲补离骚似已难。

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朱亥墓

清代雷钟德

战国盛养士,尽为私恩倾。朱亥里巷人,宁知义与名。

十年鼓刀大梁市,一朝袖椎邺中城。当时岂知矫令非,感恩公子因侯嬴。

夺鄙军,褫秦魄,救赵存魏在兹役。不然赵亡魏亦寒,不见梁城终屠磔。

夷门监者年七十,平生乃有市侠客。至今屠儿原上草,犹带当时椎血碧。

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随园先生来吴门招集女弟子于绣阁余因病未曾赴会率呈二律 其二

清代金逸

柳条不肯系春光,返棹天台饯别觞。青眼早深知己感,白头犹是爱才忙。

湖堤草色催新夏,驿路蝉声到夕阳。愿得年年芳讯至,许教桃李附班行。

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湘月 山塘秋集分题得坏塔

清代郑文焯

夜铃语断,更斜阳瘦影,谁问今古。独立苍茫,镇占老,一角青山无主。

衰草丛生,枯枫倒出,时见归禽度。残烽零劫,仗他半壁支拄。

长见峭倚荒天,凄凉如笔,写愁边风雨。不许登临,怕倦客、题遍伤心秋句。

卧影空丘,招魂破寺,剩有孤云驻。梦痕飞上,故王台榭何处。

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葛仙行祠

宋代郑玠

身为俗吏趋行部,手艺名香祝有年。
五色雀飞庆荐祉,七星松古自通仙。
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贺新郎(自贺生孙。丙戌西月)

宋代王义山

自笑斟醽醁。作皤然一老,逍遥东湖湖曲。好事爆然来子舍,报道生孙新浴。算天也、从人所欲。万事足虽缘有子,见孙时、万事方为足。诗礼脉,今有续。
吾家本是山阴族。见生来、风神稍秀,足娱吾目。吾子吾孙同此月,日月才争五六。喜听得、欢声满目。禺鲁聪明天所赋,只无灾无难为多福。且愿汝,书劝读。
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将赴汝州,途出浚下,留辞李相公

唐代刘禹锡

长安旧游四十载,鄂渚一别十四年。后来富贵已零落,
岁寒松柏犹依然。初逢贞元尚文主,云阙天池共翔舞。
相看却数六朝臣,屈指如今无四五。夷门天下之咽喉,
昔时往往生疮疣。联翩旧相来镇压,四海吐纳皆通流。
久别凡经几多事,何由说得平生意。千思万虑尽如空,
一笑一言真可贵。世间何事最殷勤,白头将相逢故人。
功成名遂会归老,请向东山为近邻。
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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