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桃源道中三首 其三

明代薛瑄

桃源景物信幽奇,几度游观惬所思。丹碧峰峦云里见,青苍林木镜中窥。

渔舟一去仙源合,石洞重来碧藓滋。惟有武陵溪上树,年年花发使人疑。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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思黯南墅赏牡丹

唐代刘禹锡

偶然相遇人间世,合在增城阿姥家。
有此倾城好颜色,天教晚发赛诸花。
咏物 牡丹 赞美
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金朝李龏

锦箨飘零粉节深,万竿如束翠沉沉。子猷殁后知音少,忍剪凌云一寸心。

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祁公欲告休再叠前韵

明代王缜

新拥朱幡入省堂,声名还似昔时香。莫思鲈鲙因秋暮,且尽葵心向日长。

边鄙遍承宣雨露,都人齐贺有藩墙。圣明枚卜无疏网,会见持衡为国光。

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寿少傅杨邃翁

明代林俊

三南正气开河岳,一代高文重典谟。青简著书纶阁静,碧山归梦草堂孤。

无时诗酒酬閒况,到处云雷识壮图。龙马精神知健在,驾风还拟踏瀛壶。

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己酉重阳后一日送家兄赴永丰时予亦重有楚南之行别后感赋 其二

清代胡友兰

秋风偏无情,远送片帆去。顷刻舟不见,两桨隔云树。

含愁独自归,一步一回顾。秋江今夜月,扁舟泊何处。

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满江红(再和诸人元夕新赋)

宋代何澹

乐禁初开,平地耸、海山清绝。千里内、欢声和气,可融霜雪。盛事总将椽笔记,新歌翻入梨园拍。道古来、南国做元宵,今宵别。
灯万碗,花千结。星斗上,天浮月。向玉绳低处,笙箫高发。人物尽夸长乐郡,儿童争庆烧灯节。疑此身、清梦到华胥,朝金阙。
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谢人赠鞭

唐代许浑

蜀国名鞭见惠稀,驽骀从此长光辉。独根拥肿来云岫,
紫陌提携在绣衣。几度拂花香里过,也曾敲镫月中归。
莫言三尺长无用,百万军中要指挥。
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江城子·杏花开过雪成团

金朝元好问

杏花开过雪成团。惜朱颜。负清欢。只道今年,春意已阑珊。却是地偏芳信晚,红数点,小溪湾。碧壶香供挽春还。一枝闲。淡相看。月落山空,谁与护朝寒。传语春风留客好,莫容易,便吹残。
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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