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经王素亨旧居

明代薛瑄

野浦荒村访旧居,鸟啼花落碧窗虚。芜园不复栽红药,閒馆曾经看素书。

对酒每怀陶靖节,论文长笑马相如。自从雕鹗因风去,水色山光思有馀。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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次使长劝农喜晴韵

宋代萧立之

日日巡檐听雨声,春郊忽为使车晴。醉翁之意不在酒,造物于人亦有情。

天日开明吾道泰,诗书谈笑孽囚惊。吟成自对春风笑,却恐高琼意未平。

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金山别黄水帘二首 其二

明代黎民怀

江月来何迟,轻风吹鬓丝。不是送君别,安知此地奇。

客中灯是伴,兴至酒相宜。明日东林下,玄言应对谁。

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送马善徵致仕还吴

明代郑岳

君去洞庭何处住,海门迢递接东瓯。湖田岁熟收粳稻,烟渚秋高弄钓舟。

漫说孔明无将略,早知若水是仙流。浮生万事何时尽,都把閒情付白鸥。

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晚过禹庙之台

明代李梦阳

暮行群过禹王宫,瑟飒松林静入风。步竞石梯秋独健,眼收沙海月还空。

声名北上青骢客,潦倒中原白发翁。杯酒重伤分手地,古今踪迹本飞鸿。

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葡萄

明代张弼

使车无处立奇功,大宛归来献草龙。遗种于今遍天下,茂陵冷落几秋风。

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念奴娇 其二 雪夜忆沈去矜夫子病

清代俞士彪

塞鸿啼过,又昏黄、阵阵朔风吹急。败竹荒芦声不断,天半同云羃羃。

酒暖还寒,灯挑不亮,帘外琼瑶掷。倚阑凝睇,东湖一片寒色。

遥忆高卧匡床,围炉拥被,谁在门前立。青瘦玉梅频弄影,疑似近时风格。

黑发空惊,苍髯欲化,对此增愁寂。层城不掩,载舟应在今夕。

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静思院上元日二首 其一

宋代洪炎

麻姑山换越王山,忆昨下元今上元。老去休惊长客寓,春来不拟问田园。

畏途豺虎中原近,挟日风云四海昏。梦绕潇湘无落处,凭谁楚些与招魂。

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衡阳泊木居士庙下作(一题作题木居士庙)

唐代罗隐

乌噪残阳草满庭,此中枯木似人形。只应神物长为主,
未必浮槎即有灵。八月风波飘不去,四时黍稷荐惟馨。
南朝庾信无因赋,牢落祠前水气腥。
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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