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过苑仲仁庄居

明代薛瑄

爽气澄清暑雨馀,乘閒信马到村居。桑麻影里元卿径,杨柳阴中靖节庐。

纵饮百壶贤圣酒,剧谈千古帝王书。篱边黄菊烦多种,九日还来一访渠。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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夏日登易氏万卷楼用唐韵

明代王阳明

高楼六月自生寒,沓嶂峰回拥碧阑。
久客已忘非故土,此身兼喜是闲官。
幽花傍晚烟初暝,深树新晴雨未干。
极目海天家万里,风尘关塞欲归难。
抒情 伤怀 思乡
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题画

明代沈周

碧水丹山映杖藜,夕阳犹在小桥西。
微吟不道惊溪鸟,飞入乱云深处啼。
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风雨

宋代李正民

凄凄风雨卷重茅,幽径荒凉杞菊凋。媚学仅能延赵子,言诗何遽失参寥。

人情狙诈真难测,愁绪牛毛未易消。静闭柴门谁与晤,惟堪痛饮读离骚。

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弘治纪元戊申二月十三日侍从亲耕藉田用程学士韵一首怀不能已复缀短韵一章 其一

明代倪岳

南郊晴旭晃銮仪,天路无尘进辇迟。京兆青箱依耒耜,教坊花鼓应旌旗。

明禋早致先农享,粒食仍歌后稷诗。圣主重民亲稼穑,此生何幸际昌期。

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二十九日游桃李村分韵得春字

宋代李壁

东风吹我出城闉,邂逅相逢得可人。
踏雨先从沙路稳,怯寒更觉酒壶亲。
江山有意如违俗,桃李无心亦处春。
便可名为锦绣谷,匡庐东望隔烟尘。
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为僧如赋深居

宋代陈郁

禅居自合入山林,寰贵之中岂是深。
须信道人清似水,佳城如住海波心。
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念奴娇 其二

宋代蔡伸

岁华晼晚,念羁怀多感,佳会难卜。草草杯盘聊话旧,同剪西窗寒烛。

翠袖笼香,双蛾敛恨,低按新翻曲。无情风雨,断肠更漏催促。

匆匆归骑难留,鸾屏鸳被,忍良宵孤宿。回首幽欢成梦境,唯觉衣襟芬馥。

海约山盟,云情雨意,何日教心足。不如不见,为君一味愁蹙。

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丹阳道中观稼

元代张雨

行遍山东黄叶村,纵横草路细难分。荒鸡户暗蟏蛸月,落雁天黏䆉稏云。

下泽车傍悬酒榼,延陵词畔读碑文。空山更觅牛羊径,入兽依然不乱群。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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