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马虚中为庐山黄尊师画西湖烟雨

元代吾丘衍

湖山秀绝钱塘西,六鳌截岸开云霓。瑶峰綵树绮罗色,孰将烟雨看冥迷。

昔年繁华有如此,金碧楼台画图里。今来观画想当年,一片生绡但烟水。

紫霞道士璚楼仙,栖真养素玄又玄。含毫深雾入幽思,写开十里玻璃天。

玻璃浮天漾天色,倒影斜分雨云墨。元晖有意共苍茫,岂在西娘艳彫饰。

晴天散雨东风吹,雨收已觉非当时。它年携此故山去,松风洒瀑遥相思。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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玉阶怨

唐代李白

玉阶生白露,夜久侵罗袜。
却下水晶帘,玲珑望秋月。(水晶 一作 水精)
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浣溪沙·半踏长裾宛约行

五代孙光宪

半踏长裾宛约行,晚帘疏处见分明,此时堪恨昧平生。
早是销魂残烛影,更愁闻着品弦声,杳无消息若为情。
爱情 抒情 惆怅 感伤
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送司马宪副伯通致仕

明代祁顺

京国交游直到今,老来分手欲沾襟。百年豪杰符公论,千古峨洋有赏音。

山色直随归旆远,海波难比别情深。重论尊酒知何日,云树苍茫两地心。

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赠钟观伯司训新淦邑庠

明代金幼孜

为士贵立志,志立名乃成。所以贤圣徒,尚志尤兢兢。

维子我同里,祖父实相知。弱冠志己殊,昼夜穷书诗。

春秋绍家学,讲究探玄微。明经夙抱负,应聘来京畿。

金门特召试,辞藻何陆离。裒然居上第,侪辈咸相推。

翩翩持教铎,去作淦庠师。清晨来告别,执手聊蹰踟。

骊驹且未动,尽此黄金卮。大河日东注,白云正南驰。

朝经直沽北,暮驻长淮西。钟山屹相望,庐阜雄且奇。

九江既浩荡,南浦何逶迤。洪都集冠盖,车马纷往来。

弥楫剑江涘,舣棹萧水湄。金川对玉笥,佳气含朝晖。

诸生集衿佩,瞻拜盛容仪。舍菜谨趋谒,揖让生光辉。

升堂闻丝竹,宴会及兹时。优游敷文教,作育怀切偲。

士风振颓靡,俗化厚民彝。末学惩剽窃,弥文戒夸毗。

由兹兴治理,简拔有所资。勖哉志道德,永矢期勿隳。

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齐天乐 其四 题薛慰农《香草闲情册子》

清代黄钧宰

锦囊旧有伤春句,东风更传情语。远翠烟横,落红云衬,隐约芳魂无数。

风怀自许,怕冷艳幽香,蛾眉争妒,风讯匆匆,尘寰谁解这情绪。

枝头乍听杜宇,觅中山美酒,一醉千古。蕙质含愁,兰心郁怨,禁得几回风雨。

伊人何处,愿遥寄相思,同伤迟暮,珍惜馀芳,春来休撷取。

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拟绝命词十二首 其十

清代何栻

鬼神荒忽祝无灵,谁见天公侧耳听。死作阎罗吾自可,更将馀怒鼓雷霆。

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木兰花慢

清代张祥河

爱青萍作罽,风半约、小池圆。著一个诗舲,两枝画桨,几折桥偏。

采莲。五湖晚唱,唤鸬鹚、清梦落谁边?梦逐潮声远去,钓丝我意缠绵。

澄鲜。还洗镜中天。峰影自娟娟。记那回同载,零星茶灶,共客吹烟。

悠然。不惊细浪,但船头、呼月照人便。践却鲈鱼旧约,好秋红树今年。

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赠李判官

唐代韦应物

良玉定为宝,长材世所稀。佐幕方巡郡,奏命布恩威。
食蔬程独守,饮冰节靡违。决狱兴邦颂,高文禀天机。
宾馆在林表,望山启西扉。下有千亩田,泱漭吴土肥。
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
虽惭且忻愿,日夕睹光辉。
吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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