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夏日睡起言志

元代吾丘衍

布谷啼稍歇,修篁满西轩。匡林足薰风,对此昼掩门。

丹经倦披翻,浊酒犹在尊。一饮醒渴肺,再斟咏玄言。

卢敖我思之,弘景道岂繁。古士邈云汉,良怀想瑶琨。

朝阳倏西曛,念彼岁月奔。颜貌不可恃,青青去玄根。

采真固难名,求道或有源。三径若可赋,吾将老丘樊。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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堂梁

清代恩华

籁寂天空漏已沈,一声清唱警尘心。林原响振孙公啸,月夜情酣渔父吟。

陔下似传驱楚策,雍门犹见绕梁音。宵严旧载金吾令,听到更残韵转森。

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赏牡丹

唐代刘禹锡

庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色,花开时节动京城。
咏物 写花 牡丹
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赠医者呼延生

宋代段克己

君不见南齐潘聚师,禁耳出箭镝。又不见唐人孙甑生,祝石使相击。

祝溪溪不流,徐登先破的。以树徙痈疽,伯宗多伟绩。

后来便说呼延生,神异一时无匹敌。誓言拯众疾,犹己有饥溺。

吐气作云霓,掉舌飞霹雳。炎凉随手变,众苦已荡涤。

百谢不一顾,黄金同瓦砾。饮酒过百觚,醉不遗涓滴。

归来掩关卧,瑶琴閒挂壁。所至汉义合,无莫亦无适。

衡门时见过,笑语慰岑寂。却愁仙籍告功成,便恐人閒无处觅。

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祭方丘乐章。顺和

唐代褚亮

万物资以化,交泰属升平。易从业惟简,得一道斯宁。
具仪光玉帛,送舞变咸英。黍稷良非贵,明德信惟馨。
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夜泊京口怀李惟寅

明代胡应麟

金钗十二迥成行,彩笔三千照画堂。座里新霜流汉阙,尊前明月满胡床。

箫横赤玉元戎醉,拍按红牙上客狂。一片秋光浑似画,烂烧银烛理霓裳。

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晓起 其一

明代陈邦彦

销愁应仗酒为兵,客梦朝朝带宿酲。彭蠡蚤寒风色紧,宾鸿吹送两三声。

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归宗寺四咏 其三

宋代李纲

右军真是墨中仙,到处成池岂尽然。祗有此间疑可信,白云书法至今传。

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清平乐(为缪推官寿清容,缪之亭名也)

宋代黄机

烟融雨腻。春去三之二。了却兰亭修禊事。判与仙翁一醉。
方壶日月偏长。清容花草吹香。辨取此身强健功,功名饱看诸郎。
吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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