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拟咏怀诗二十七首 其四

南北朝庾信

楚材称晋用,秦臣即赵冠。离宫延子产,羁旅接陈完。

寓卫非所寓,安齐独未安。雪泣悲去鲁,凄然忆相韩。

唯彼穷途恸,知余行路难。

庾信

庾信

  庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。► 504篇诗文

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家亮工两尊人先后即世皆以三月十九日有诗追痛辞旨哀恻次韵赠之

明代陈瑚

三丧一恨并兹辰,野哭年年系五伦。雪虐风饕天有夜,鸟啼花落地无春。

每逢家祭先思国,欲报君恩敢负亲。闻道曼卿营马鬣,范家高义未应沦。

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报刘一丈书

明代宗臣

  数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣;何至更辱馈遗,则不才益 将何以报焉?书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。

  至以「上下 相孚,才德称位」语不才,则不才有深感焉。 夫才德不称,固自知之矣;至於不孚之病,则尤不才为甚。

  且今之所谓孚者,何哉?日夕策马,候权者之门。门者故不入,则甘言媚词,作妇人状,袖金以私之。即门者持刺入,而主人又不即出见;立厩中仆马之间,恶气袭衣袖,即饥寒毒热不可忍,不去也 。抵暮,则前所受赠金者,出报客曰:「相公倦,谢客矣!客请明日来!」即明日, 又不敢不来。夜披衣坐,闻鸡鸣,即起盥栉,走马抵门;门者怒曰:「为谁?」则曰 :「昨日之客来。」则又怒曰:「何客之勤也?岂有相公此时出见客乎?」客心耻之 ,强忍而与言曰:「亡奈何矣,姑容我入!」门者又得所赠金,则起而入之;又立向 所立厩中。 幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下。主者曰:「进!」则再拜,故迟不起; 起则上所上寿金。主者故不受,则固请。主者故固不受,则又固请,然後命吏纳之。 则又再拜,又故迟不起;起则五六揖始出。出揖门者曰:「官人幸顾我,他日来,幸 无阻我也!」门者答揖。大喜奔出,马上遇所交识,即扬鞭语曰:「适自相公家来, 相公厚我,厚我!」且虚言状。即所交识,亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰:「某也贤!某也贤!」闻者亦心许交赞之。

  此世所谓上下相孚也,长者谓仆能之乎?前所谓权门者,自岁时伏腊,一刺之外,即经年不往也。闲道经其门,则亦掩耳 闭目,跃马疾走过之,若有所追逐者,斯则仆之褊衷,以此长不见怡於长吏,仆则愈 益不顾也。每大言曰:「人生有命,吾惟有命,吾惟守分而已。」长者闻之,得无厌 其为迂乎?

  乡园多故,不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,即天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!

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送僧南游

唐代吴融

战鼙鸣未已,瓶屦抵何乡。偶别尘中易,贪归物外忙。
后蝉抛鄠杜,先雁下潇湘。不得从师去,殷勤谢草堂。
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秋猎

明代岑徵

霜降宜秋猕,龙旗绕上林。选徒司搏兽,不诫失前禽。

猎腊扬雄赋,虞人太史箴。犹传同乐意,遥慰万方心。

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秋兴

明代王廷相

碧水清霜冷缊袍,无媒沧海诧相遭。冥鸿恋野有何意,独鹤横秋他自高。

三岛楼台生梦想,二仪风雨入诗骚。谁人更念苏司业,为解金龟换浊醪。

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白云晚望

明代黎民怀

仙山多白云,渺与天汉接。何当持赠人,秋风同一叶。

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挽人母亡

明代张宁

萱亲不可见,令子竟何依。落日啼乌鸟,晨风动綵衣。

伤心看陇树,清梦引慈闱。为问王孙贾,谁应望汝归。

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三饶述怀

清代丘逢甲

三饶设治初,颇用忧山贼。孤城依山立,陶筑资民力。

至今古砖文,分堵姓名勒。倭寇海上来,东风战云黑。

濒海虽蹂躏,严城晏游息。百里控山川,亦古诸侯国。

王公设险心,实用辅其德。同治元二间,黄巾势危迫。

距关民气勇,乃过丸泥塞。承平岁已久,生齿益繁殖。

吏治浸不修,宽假恣奸慝。外教乘隙来,从者纷相惑。

山川固云险,寇已入门阈。山田岁两熟,民生在稼穑。

年荒百货贵,菜茹当肉食。道上逢老农,喘汗有饥色。

谁为富教谋?用奏循良绩。为尔祝坻京,为尔云螟

庾信

庾信

  庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。

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