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咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其五 不立有无

元代李道纯

着有着无总难通,两下俱捐又落空。无有兼资终是幻,执中方可合神功。

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。► 195篇诗文

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行香子·秋与

宋代苏轼

昨夜霜风。先入梧桐。浑无处、回避衰容。问公何事,不语书空。但一回醉,一回病,一回慵;
朝来庭下,光阴如箭,似无言、有意伤侬。都将万事,付与千钟。任酒花白,眼花乱,烛花红。
悲秋 感慨 人生
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咏李诗

南北朝江总

嘉树春风早。
春风花落新。
但见成蹊处。
几得正冠人。
当知露井侧。
复与夭桃邻。
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出门

唐代韩愈

长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。
古人虽已死,书上有其辞。开卷读且想,千载若相期。
出门各有道,我道方未夷。且于此中息,天命不吾欺。
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随堤行

明代殷奎

君不见镐池水枯鱼欲鲍,岁岁驱民筑驰道。又不见雷塘塘上吴公台,引水直从西苑来。

西苑区区乐不足,诏巡淮海观风俗。千骑秦娥清夜游,院院承恩才十六。

不如离宫别馆四十馀,水殿龙楼恣所如。舞态乱翻波影里,画眉争斗柳舒初。

十年梦觉江都好,乐极悲来何太蚤。玉树仍歌建业宫,锦帆不返长安道。

坏堤枯木锁寒烟,陵谷经今几变迁。落日人行河底路,不堪指点重回顾。

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满庭芳 杨焕文赴召还

明代刘炳

象阙星辰,凤台春色,觚棱仙掌金茎。琼林侍宴,天语记叮咛。

日近龙颜开霁,红云拥、雉扇鸾停。金沟暖,万年宫树,时听晓莺声。

赐归优诏许,剑悬蛟影,箭委雕翎。对寒食,飞花流水柴荆。

自笑投林倦鸟,繁华梦、谁问功名。溪山好,船头载酒,醉里钓丝轻。

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送王左史入觐

明代李梦阳

帝里花应待,王筵醴暂违。舟从泰水上,人是锦衣归。

日月瞻新衮,风云壮旧畿。辞朝君即返,莫赋北山薇。

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悯雨

明代于慎行

七日复七夜,雨声檐际悬。遥山开复隐,野水断仍连。

禾实真生耳,苔文漫作钱。为农资百亩,不是敢忧天。

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明良诗 其二

元代吴当

天戈攸指,罔不率俾。忠武之才,雄特瑰伟。

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。

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