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出门

唐代韩愈

长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。
古人虽已死,书上有其辞。开卷读且想,千载若相期。
出门各有道,我道方未夷。且于此中息,天命不吾欺。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。► 428篇诗文

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奉和武相公春晓闻莺

唐代许孟容

碧树当窗啼晓莺,间关入梦听难成。
千回万啭尽愁思,疑是血魂哀困声。
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虞美人·轻红短白东城路

宋代程垓

轻红短白东城路。忆得分襟处。柳丝无赖舞春柔。不系离人、只解系离愁。如今花谢春将老。柳下无人到。月明门外子规啼。唤得人愁、争似唤人归。
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村居四首 其四

元代王冕

英雄在何处,气概属山家。蚁布出入阵,蜂排早晚衙。

野花团部伍,溪树拥旗牙。抱膝长吟罢,天边日又斜。

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春晓

金朝李龏

竹西窗上月痕斜,雨歇春城叫乱蛙。睡眼未醒人在梦,断云流水隔桃花。

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于鳞还郡后未有迁命赋此寄之

明代王世贞

挥手东风满客裾,蓟门青草立踟蹰。何谗季布仍为守,未病虞卿好著书。

别去云霄摧肮脏,愁来天地借吹嘘。还应济上千秋月,已照邢州五马车。

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滇春好 寄李南夫、钱节夫、毛东镇

明代杨慎

滇春好,韶景媚游人。拾翠东郊风袅袅,采芳南浦水鳞鳞。

能不忆滇春。滇春好,百卉让山茶。海上千株光照水,城西十里煖烘霞。

能不忆滇花。滇春好,翠袖拂云和。雅淡梳妆堪入画,等闲言语胜听歌。

能不忆滇娥。滇春好,最忆海边楼。渔火夜星明北渚,酒旗风影荡东流。

早晚复同游。

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醉后愤歌二首 其二

清代张洵佳

延秋门上听啼乌,西去旌旂望眼孤。九庙神灵皆痛哭,一枰棋子竟全输。

烟尘关内重围合,兵火辽阳万骨枯。从此乾坤无净土,茫茫身世付长吁。

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人日书怀

元代元淮

丽日池塘冻水消,嫩红娇白见芳苗。郊原雪霁东风软,篱落梅残碧玉彫。

便好踏青穿细草,不妨携酒骤鸣镳。遥怜九曲沙堤畔,多少鹅黄上柳条。

韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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