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望海潮 学道

宋代丘处机

神仙风范,长生门户,从来道德为基。馀外万般,留心一念,颠狂造作皆非。真教示开迷。自上古轩辕,龙驾齐飞。代代相传授,至今日,尽归依。虚无千圣同规。盖摧残嗜欲,剖判天机。贪利喻信雠,观身似梦,婪耽不整容仪。恬素返希夷,任垢面蓬头,纸袄麻衣。行满都抛却,泛寥廓,步云霓。
丘处机

丘处机

丘处机(1148年—1227年),字通密,道号长春子,登州栖霞(今属山东省)人,道教全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重,并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界(行程35000里)。► 210篇诗文

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梁宗庙歌七首 其四

南北朝沈约

牺象既饰,罍俎斯具。我郁载馨,黄流乃注。峨峨卿士,骏奔是务。

佩上鸣阶,缨还拂树。悠悠亿兆,天临日煦。

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对雪醉后赠王历阳

唐代李白

有身莫犯飞龙鳞,有手莫辫猛虎须。君看昔日汝南市,
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。
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夜宿方广闻长老守荣化去敬夫感而赋诗次韵

宋代林用中

上方长老已寻真,禅室空存锡杖新。
自是屋梁留夜月,可怜飘泊係留身。
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香山寺流憩亭小酌逢张郑应季四文学邀宿华严洞余与诸子素昧平生酒酣兴发策蹇十里从之诘朝复抵碧云泉上

明代胡应麟

十里华严寺,重游不厌频。携尊三市客,击筑五陵人。

野筱长封雪,池莲不受尘。故园沧海上,飞梦绕垂纶。

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宿石泉寺修先墓感怀二首 其二

明代郑岳

曲涧依高坂,荒墟带远林。封培六世垄,跋涉两山岑。

湖海多年梦,松楸此日心。昊天何可极,老泪洒衣襟。

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观澜亭枯莲

明代王世贞

月冷亭莲秋思深,半池病碧半黄侵。歌残白苧香犹在,褪尽红衣态不禁。

愧尔渐非初服地,怜予同抱后时心。江南子夜偏饶景,愁绝霜风何处寻。

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送郊社朱兄除郎东归

宋代王安石

手持官牒出神皋,迎客遥知贺酒醪。
照映里门非白屋,欺凌春草有青袍。
宦游虽晚何妨久,饿显从来不必高。
孝友父兄家法在,想能清白遗儿曹。
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答友人寄新茗

唐代李群玉

满火芳香碾麹尘,吴瓯湘水绿花新。
愧君千里分滋味,寄与春风酒渴人。
丘处机

丘处机

丘处机(1148年—1227年),字通密,道号长春子,登州栖霞(今属山东省)人,道教全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重,并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界(行程35000里)。

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