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杂句 其十三

唐代庞蕴

心依真智,理逐心行。理智无碍,心亦无生。迷即有我,悟即无情。

通达大智,诸法不成。五神无主,六国安宁。七死弗受,八镜圆明。

随宜善化,总合佛经。过即已过,更莫再寻。现在不住,念念勿侵。

未来未至,亦莫预斟。既无三世,心同佛心。依空默用,即是行深。

无有少法,触目平任。无戒可持,无垢可净。洞达虚心,法无寿命。

若能如是,圆通究竟。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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自古无长生劝姚合酒(一本作劝杨勉酒)

唐代刘叉

奉子一杯酒,为子照颜色。但愿腮上红,莫管颏下白。
自古无长生,生者何戚戚。登山勿厌高,四望都无极。
丘陇逐日多,天地为我窄。只见李耳书,对之空脉脉。
何曾见天上,著得刘安宅。若问长生人,昭昭孔丘籍。
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三塔渰圩下二首 其二

宋代岳珂

深不堪桴浅不浮,百艘鳞戢贾胡留。如泥乘橇禹行水,以力婴天奡荡舟。

生息便疑吹野马,陂陀正恐见渊虬。君行迟速何须问,且为斯民耻内沟。

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曹仁宪谨荣寿 其一

元代黄璋

仁寿徵夫子,乾坤正气充。德辉邺下□,膏雨沛闽中。

治术原经术,文功暨武功。江山嘉绩在,万古仰清风。

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王锦衣望云思亲诗卷

明代吴与弼

使节驰驱南复南,高堂华发梦毵毵。一杯春酒归心切,指日云边落锦帆。

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用前韵吟寄所思末一章代为答 其二

明代王彦泓

此生不负会真楼,须占看花第一筹。只是眼前难暂割,也知非是薄情游。

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采桑子 雨中简悔堂弟

清代张玉珍

绿阴庭院无吟屐,静掩云屏。一种离情。谱入琼箫未忍听。

恼人最是黄梅雨,滴到深更。梦冷桃笙。焉得明朝便放晴。

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赠包安静先生茶二首

宋代苏轼

建茶三十片,不审味如何。
奉赠包居士,僧房战睡魔。
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书壁

金朝李俊民

世事纷纷变,人生种种愁。行年三十九,得岁又平头。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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