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世本无先觉之验，人贵有自知之明。

解释：用于教育人要对自己有清楚的认识。世上本来就没有先知者，人可贵的是能够正确认识自己、了解自己。

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闭门即是深山，读书随处净土。 ——《小窗幽记·集灵篇》

去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。 ——宋之问《寒食江州满塘驿》

曲终漏尽严具陈，月没星稀天下旦。 ——佚名《》

雁尽书难寄，愁多梦不成。 ——沈如筠《闺怨二首·其一》

未收天子河湟地，不拟回头望故乡。 ——令狐楚《少年行四首·其三》

翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。 ——黄庭坚《病起荆江亭即事十首其十》

吾子孙其覆亡之不暇，而况能禋祀许乎？ ——左丘明《郑庄公戒饬守臣》

借问承恩者，双蛾几许长。 ——皇甫冉《婕妤怨》

蜀山攒黛留晴雪，簝笋蕨芽萦九折。 ——温庭筠《锦城曲》

而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。 ——柳宗元《贺进士王参元失火书》

曩与吾祖居者，今其室十无一焉。 ——柳宗元《捕蛇者说》

一欣侍温颜，再喜见友于。 ——陶渊明《庚子岁五月中从都还阻风于规林·其一》

清琴横床，浊酒半壶。 ——陶渊明《时运·其二》

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ——刘禹锡《陋室铭》

步随流水觅溪源，行到源头却惘然。 ——朱熹《偶题三首》

太华五千仞，劈地抽森秀。 ——李贺《赠陈商》

壮盛智惠，殊不再来。 ——曹操《秋胡行其二》

潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。 ——庾信《哀江南赋序》

烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。 ——毛泽东《菩萨蛮·黄鹤楼》

经秋何事亦孱颜。 ——王国维《浣溪沙·霜落千林木叶丹》

西窗又吹暗雨。 ——姜夔《齐天乐·蟋蟀》

晴天摇动清江底，晚日浮沉急浪中。 ——陈师道《十七日观潮》

谁知斩木为竿者，只是长城里面人。 ——胡仲参《读秦记》

灼灼桃悦色，飞飞燕弄声。 ——谢灵运《悲哉行》

岩悬青壁断，地险碧流通。 ——陈子昂《白帝城怀古》

婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。 ——韩非《曾参烹彘》

我所思兮在雁门。 ——张衡《四愁诗》

奔虎攫挐以梁倚，仡奋亹而轩鬐。 ——王延寿《鲁灵光殿赋》

容华芳意改，枕席怨情饶。 ——袁晖《七月闺情》

烟里黄沙遮不住，河流日夜东南注。 ——周济《蝶恋花·柳絮年年三月暮》

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到日长安花似雨，故关杨柳初飞絮。苏轼《》

香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。晁补之《盐角儿·亳社观梅》

纵彼不言，籍独不愧于心乎？司马迁《项羽之死》

屏上吴山远，楼中朔管悲。温庭筠《春日偶作》

消息未知归早晚。晏殊《蝶恋花·帘幕风轻双语燕》

不谒承明庐，老作平原客。李贺《客游》

春水船如天上坐，老年花似雾中看。杜甫《小寒食舟中作》

万里乾坤清绝处，付与渔翁钓叟。卢祖皋《贺新郎·挽住风前柳》

阁于山与湖之间，山围如屏，湖绕如带，山与湖交相袭也。钱谦益《秋水阁记》

何贤乎季子？公羊高《吴子使札来聘》

因谓武曰：「单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。班固《苏武传(节选)》

屋不呈材，墙不露形。班固《西都赋》

闻子之说，气血俱动，恨无毛羽，不能奋飞，是何可否之谓乎！李朝威《柳毅传》

舞裙香暖金泥凤，画梁语燕惊残梦。牛峤《菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤》

君行别无所赠，口占一绝，为君送行：弃掷今何在，当时且自亲。王实甫《长亭送别》

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招贤纳士，屈己待人《三国演义·第八回》

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财不患其不得，患财得，而不能善用其财《围炉夜话·第四四则》

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大道之行也，天下为公。《礼记·礼运》

貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。《史记·七十列传·商君列传》

天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。《老子·道经·第三十二章》

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。《论语·雍也篇》

耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。《孟子·尽心章句上·第七节》

天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。《孟子·万章章句上·第七节》

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读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？《朱子家训·全文》

五夜照天汉，双星会牛女。

雨过琴书润，风来翰墨香。

兔死因毛贵，龟亡为壳灵。

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