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要想正人，得先正己。

解释：比喻想要端正别人的言行，就要先端正自己的言行。

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为川者决之使导，为民者宣之使言。——左丘明《国语·周语·邵公谏厉王弭谤》

故大国之攻小国也，是交相贼也，过必反于国。——《墨子·49章鲁问》

自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。——李商隐《谢书》

铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。——朱淑真《秋夜》

丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。——左丘明《宫之奇谏假道》

庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。——左丘明《郑伯克段于鄢》

奉诏甘泉宫，总征天下兵。——王昌龄《塞下曲四首其四》

西津江口月初弦，水气昏昏上接天。——秦观《金山晚眺》

含颦欲语声先咽。——韦庄《秦妇吟》

古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——韩愈《原毁》

千里故人千里月，三年孤负欢游。——元好问《临江仙·荷叶荷花何处好》

神仙何处，烧丹傍井，试墨临池。——张可久《人月圆·会稽怀古》

何为自苦，使我心悲。——曹丕《大墙上蒿行》

雪尽黄山树，冰开黑水津。——张子容《长安早春》

无由下征帆，独与暮潮归。——何逊《赠诸游旧诗》

凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。——于谦《咏煤炭》

堪恨归鸿，情似秋云薄。——张元干《点绛唇·呈洛滨筠溪二老》

高，也亦可；低，也亦可。——陈草庵《中吕·山坡羊》

古公宅岐邑，实始翦殷商。——曹丕《广陵于马上作诗》

前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘坡植牡丹、芍药，人不得上，以实奇。——张岱《于园》

南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头县北阙；朝鲜杀汉使者，即时诛灭。——班固《苏武传(节选)》

损之又损之，然尚过于周堂。——张衡《东京赋》

寻修轨以增举兮，邈悠悠之未央。——蔡邕《述行赋》

听奸臣之浮说兮，绝国家之久长。——东方朔《七谏其一初放》

鸟飞不下，兽铤亡群。——李华《吊古战场文》

虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。——方孝孺《豫让论》

故台遗老识，残简圣皇求。——上官昭容《驾幸三会寺应制》

正自羁怀多感，怕荒台高处，更不胜情。——姚云文《紫萸香慢·近重阳》

临湖门外是侬家，郎若闲时来吃茶。——张雨《湖州竹枝词》

好在半胧溪月，到如今、无处不销魂。——孔夷《南浦·旅怀》

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功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人。王逊《》

两岸鸳鸯两处飞。欧阳修《长相思·花似伊》

於皇仁考，淡焉虚止。陶渊明《命子》

明朝，者回去也，千万遍阳关，也即难留。李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

怅平生、交游零落，只今馀几！辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》

城头画角三四声，匣里宝刀昼夜鸣。高适《送浑将军出塞》

潇湘何事等闲回，水碧沙明两岸苔。钱起《归雁》

老去衣衿尘土在，只将心目羡冥鸿。曾巩《甘露寺多景楼》

盖灾沴之行，治世不能使之无，而能为之备。曾巩《越州赵公救灾记》

王曰：寡人信之矣。刘向《三人成虎》

胡笳千古恨，一片月临城。夏完淳《即事三首》

常恐伤肌骨，身陨沉黄泥。应玚《侍五官中郎将建章台集诗》

南通邛僰，北达褒斜。张载《剑阁铭》

时不可再得，何为自愁恼？徐干《室思诗六章其四》

父母见木兰，喜极成悲伤。韦元甫《木兰歌》

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食其禄而杀其主，是不忠也《三国演义·第五十三回》

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谦似乎谄，然谦是虚心，谄是媚心；故处世贵谦，而不可谄。《围炉夜话·第四三则》

罪不自招，密而举之则显。《罗织经·问罪卷第十》

稽于众，舍己从人，不虐无告，不废困穷《尚书·虞书·大禹谟》

同声则异而相应，意合则未见而相亲《大戴礼记·保傅第四十八》

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。《老子·德经·第八十一章》

温故而知新，可以为师矣。《论语·为政篇》

非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也《荀子·修身》

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至乐无乐，至誉无誉。《庄子·外篇·至乐》

天下虽安，忘战必危。《司马法·仁本》

壶中无酒难留客，池中无水难养鱼。

先知迂直之计者胜，此军争之法也。《孙子兵法·军争篇》

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