背诵赏析注释译文

先曾大父作竹夫人铭北窗蘧蘧偎尔冰肌毋徇其

宋代吴龙翰

水沈为骨玉为肌,专宠凉台会有时。
长得夫人容两足,客星不遣史官知。

吴龙翰

  吴龙翰(1229—?)字式贤,号古梅,歙县人。生卒年均不详,约宋度宗成淳中前后在世。师方岳,咸淳中贡于乡,以荐授编校国史院实录。咸淳四年(1268)十月与鲍云龙、宋复一等三人,自带干粮,费时三天,涉足丹崖,登上了黄山莲花峰峰顶,并写下《黄山纪游》。吴龙翰所著《黄山纪游》,为现存最早游莲花峰的文字。德祐二年(1276)乡校请充教授,寻弃去。家有老梅,因以古梅为号。尝为之赋。龙翰著有《古梅吟叶》六卷,《四库总目》传于世。

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修行颂

唐代慧能

说通及心通,如日处虚空。惟传顿教法,出世破邪宗。

教即无顿渐,迷悟有迟疾。若学顿教法,愚人不可悉。

说即须万般,合离还归一。烦恼暗宅中,常须生惠日。

邪来因烦恼,正来烦恼除。邪正悉不用,清净至无馀。

菩提本清净,起心即是妄。净性在妄中,但正除三障。

世间若修道,一切尽不妨。常见自己过,与道即相当。

色类自有道,离道别觅道。觅道不见道,到头还自恼。

若欲见真道,行正即是道。自若无正心,暗行不见道。

若真修道人,不见世间过。若见世间非,自非却是左。

他非我无罪,我非自有罪。但自去非心,打破烦恼碎。

若欲化愚人,是须有方便。勿令彼有疑,即有菩提现。

法元在世间,于世出世间。勿离世间上,外求出世间。

邪见是世间,正见出世间。邪正悉打却,菩提性宛然。

此但是顿教,亦名为大乘。迷来经累劫,悟则刹那间。

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送孙青宕归宁波 其五

明代陈子壮

最爱风流贺季真,酒中遂识谪仙人。当年乞得归来地,十亩湖光尽不贫。

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题败荷鹡鸰图

明代林廷模

写生谁执黄荃笔,貌出江南秋半幅。芰荷零乱菰蒲寒,凉飙吹动银塘绿。

鹡鸰栖飞两不宁,似忆同群隔存没。眼底岂无鸥鹭俦,不是知心肯相恤。

因之忽动连枝思,临题无语伤心曲。

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虎山桥

明代汤珍

太湖三万顷,波流浩融融。长鲸枕其股,架石仗神通。

左临蛟虬窟,右瞰冯夷宫。大观惬平生,与世辞牢笼。

坤维断鳌极,日观飞穹窿。孤帆灭天际,远峤浮烟中。

阴晴变昏旦,状态未有穷。扁舟忽在眼,缅想䲭夷公。

渔歌何处起,唱入桃花风。

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思帝乡 其二

清代毛奇龄

红帉。紫帉蓝绿帉。翠帽玉铃珠串,压金裙。垂手正巾徐步,毯毛深未分。

倏见暖风吹绕,一堂云。

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序乐堂与家兄夜话

清代郎大乾

露坐空阶夜漏迟,白头兄弟话当时。宾朋似雪春垂尽,邻里如星晚更移。

粉壁月添新种树,曲廊苔没旧题诗。回头默默频看影,狂喜霜髯变黑髭。

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寄哭西川坛长广济大师

唐代齐己

千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。
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赠燕山老妓歌

元代胡奎

燕山老妓七十馀,少小苏门城下居。自言生长太平日,蹋遍江南西子湖。

湖水湖山近城郭,五步一楼十步阁。春风酒舫载瑶筝,夜月歌台卷珠箔。

东家胡蝶过西家,十里湖波泛落花。苏小门嘶五花马,段家桥碾七香车。

早年传得伊州曲,翠舞珠歌满华屋。芍药春明和玉箫,海棠夜醉添银烛。

一曲清歌一束绫,歌声上遏流云行。韩娥齿让瓠犀白,赵女眉妒春山青。

转首繁华何草草,不道青春暗中老。

吴龙翰

  吴龙翰(1229—?)字式贤,号古梅,歙县人。生卒年均不详,约宋度宗成淳中前后在世。师方岳,咸淳中贡于乡,以荐授编校国史院实录。咸淳四年(1268)十月与鲍云龙、宋复一等三人,自带干粮,费时三天,涉足丹崖,登上了黄山莲花峰峰顶,并写下《黄山纪游》。吴龙翰所著《黄山纪游》,为现存最早游莲花峰的文字。德祐二年(1276)乡校请充教授,寻弃去。家有老梅,因以古梅为号。尝为之赋。龙翰著有《古梅吟叶》六卷,《四库总目》传于世。

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