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月湾癖地山中诛芭归隐怡如赋诗次韵赞决

宋代徐瑞

作意归来孰谓非,挹芳有地复何疑。
迟留固是全交道,勇退方知识事宜。
尚用侍郎书户契,肯求节度卖山赀。
风流莫遗诸儿觉,共被同行又一奇。

徐瑞

  徐瑞(1255~1325),字山玉,号松巢,江西鄱阳人。南宋度宗咸淳间应进士举,不第。祖父云岩、叔祖东绿皆善诗,叔父洁山居士,弟可玉、宗玉,从弟楚玉、兰玉皆有文才,次第任散官。所著则《松巢漫稿》,卒年七十一。吴存挽之曰:“善人已矣,空留千百年番水之名;后世知之,当在数十卷松巢之稿!”其见重于当时如此。后许竹南《有怀》诗云:“江北江南老弟昆,三生文会几评论。蚤知倾盖头俱白,悔不连床话共温。洲没草枯芳士歇,巢倾鹤去故枝存。至今惟有湾头月,照我溪南水竹村。”

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送张纲父教官

元代邓文原

我友白蘋洲畔客,忽凌风雪问征涂。南州岁晚寻高士,西塞烟深忆钓徒。

呼酒江船春水动,读书山馆雨灯孤。无钱自愧苏司业,聊赋《骊驹》为子娱。

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三月晦日出郊游衍偶诵唐人诗三月正当三十日因用为起 其六

明代王立道

三月正当三十日,一春又向客中过。薜萝已负沧洲约,騕袅空怜白玉珂。

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榘子名字义

明代陈淳

小子尔定孙,来前吾语汝。
尔今既加冠,盍以成人遇。
今尔名以榘,字尔以方叟。
告尔名字义,尔其敬听受。
榘所以为方,是为法度器。
极天下之方,不能外乎是。
在人事而言,不越乎此理。
此理根所性,其本一而已。
散诸事物间,各各有所止。
当然不容易,万殊而一揆。
截截有成法,方正无少陂。
圣人安而行,所欲不逾此。
贤者勉而复,折旋必中矣。
学者思圣贤,於学亦必以。
所择要精明,所执在固緻。
法皆自中定,方非由外至。
如或非礼视,是以不法视。
於视为不方,随物而妄宣。
如或非礼动,是以不法动。
於动为不方,随物而妄往。
惟视方而明,不为非礼倾。
惟听方而聪,不为非礼从。
惟言方而信,不为非礼徇。
惟动方而直,不为非礼适。
一一守吾法,私意无容杂。
寻绝枉尺为,乘戒诡遇合。
直道范驰驱,何行不检押。
其可者则与,不可者必拒。
交游自正方,不随不可去。
有善者则从,不善者必克。
处事自正方,不随不善溺。
随物则为圆,非圆特其偏。
同流而合汙,在方诚有愆。
先方而后圆,於圆乃可全。
既无一不方,斯无一不圆。
动容皆中礼,从心得孔传。
岂但方之熟,实惟圆之安。
圣法万世在,榘尔其勉旃。
称名惕自省,闻字肃反观。
斯义无尔愧,服膺常拳拳。
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罗敷媚 其三 无题,用香严斋词韵

清代徐釚

双文两小心情减,往事休论。月晕灯昏。记得柔奴污酒痕。

谁家玉笛琼楼下,吹断香魂。一缕温存。也算东君一度恩。

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农家乐

清代吴之章

茅结山堂竹结门,何殊老杜住东屯。投间饭犊依雅舅,乘兴行田看鹤孙。

岁久不烦溪洗耳,睡余喜有酒盈樽。较晴论雨消长日,自觉山家道味存。

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以老骥伏枥志在千里为韵作八小诗赠伯永 其七

宋代周孚

不取禾三百,同笺偈八千。归欤建德国,吾马不须鞭。

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杂咏下 金灯

宋代洪适

灯焰既埋光,幽蕤不露黄。阿谁驴唤狗,为我问花王。

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从驾温泉宫

唐代徐安贞

神女调温液,年年待圣人。试开临水殿,来洗属车尘。
暖气随明主,恩波浃近臣。灵威自无极,从此献千春。

徐瑞

  徐瑞(1255~1325),字山玉,号松巢,江西鄱阳人。南宋度宗咸淳间应进士举,不第。祖父云岩、叔祖东绿皆善诗,叔父洁山居士,弟可玉、宗玉,从弟楚玉、兰玉皆有文才,次第任散官。所著则《松巢漫稿》,卒年七十一。吴存挽之曰:“善人已矣,空留千百年番水之名;后世知之,当在数十卷松巢之稿!”其见重于当时如此。后许竹南《有怀》诗云:“江北江南老弟昆,三生文会几评论。蚤知倾盖头俱白,悔不连床话共温。洲没草枯芳士歇,巢倾鹤去故枝存。至今惟有湾头月,照我溪南水竹村。”

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