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颂古七十六首 其七十

宋代释士圭

锯解秤锤浑似铁,大愚老子曾饶舌。水流涧下太忙生,云在岭头闲不彻。

释士圭

释士圭(一○八三~一一四六),号竹庵,俗姓史,成都(今属四川)人。十三岁求为僧,初依成都大慈寺宗雅,后南游谒诸尊宿,师龙门佛眼清远。徽宗政和末,出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年(一一四五),住温州龙翔寺。十六年卒,年六十四。为南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗,据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录,编为一卷。► 48篇诗文

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云阳馆与韩绅

唐代司空曙

故人江海别,几度隔山川。乍见翻疑梦,相悲各问年。

孤灯寒照雨,湿竹暗浮烟。更有明朝恨,离杯惜共传。

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菩萨蛮(回文)

宋代张孝祥

落霞残照横西阁。阁西横照残霞落。波浅戏鱼多。多鱼戏浅波。手携行客酒。酒客行携手。肠断九歌长。长歌九断肠。
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自问

明代郭之奇

巧拙分心亦易知,屈伸同术遂难思。本无傲骨时如傲,自有痴肠日就痴。

凭此方人非复是,忽然问我信还疑。看来世路宜孤往,梦入虚舟尚远期。

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赵云溪白扇

明代朱谏

我作沧海游,曾到鲛人室。鲛人织素绡,惠我盈一尺。

制为合欢扇,清风生两腋。不见马上尘,意与林泉适。

北窗伴高眠,微凉动衾席。何物最相宜,独有谢公屐。

兼之上翠微,可以周八极。

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送陈登序班还温陵

明代杨旦

簪笔螭头侍建章,朝回两袖带天香。心无俗虑襟怀净,门掩清风兴味长。

争为浮名沈宦海,可堪归思绕江乡。送君却忆曾游地,清梦时飞九斗傍。

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咸阳寓中

清代沈永令

老应甘弃世,壮已不如人。楚越燕秦路,东西南北身。

镜中俱是雪,塞外不知春。何日沧江返,矶头稳钓纶。

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滕王阁诗

宋代王安国

地势远连徐孺亭,穷南有客两曾经。檐前燕雀鸣相斗,潭里蛟龙困未醒。

乱霭苍茫侵树色,惊涛浩荡失天形。当时好景无同赏,对此悲歌孰为听。

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赠张进中笔生

元代赵孟頫

平生翰墨空馀习,喜见张生缚鼠毫。韩子未容誇兔颖,涪翁底用赋猩毛。

黑头便有中书意,黄纸宁辞署字劳。千古无人继羲献,世间笔冢为谁高。

释士圭

释士圭(一○八三~一一四六),号竹庵,俗姓史,成都(今属四川)人。十三岁求为僧,初依成都大慈寺宗雅,后南游谒诸尊宿,师龙门佛眼清远。徽宗政和末,出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年(一一四五),住温州龙翔寺。十六年卒,年六十四。为南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗,据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录,编为一卷。

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