行吟兮大泽,邈无人兮临水石。被发兮徙倚彷徨,遇隐沦兮嘉客。
舣渔舟而前致恭兮,问余以名何。徒摇尔精兮,燋然尔形。
曰原楚卿之贵戚兮,三闾次也。同王姓而氏惟屈兮,灵均先人之字也。
世滔淫而混浊兮,我惟洁清。彼醉者之纷拿兮,同怒余之独醒。
渔父愀然而教之兮,曰圣人之致一。不必动而营皇兮,卓时中之变物。
贵莫贵于和光兮,太洁在情之甚嫉。混浊世兮胡不扬波而泥淈,众皆醉兮尚可餔糟而醨歠。
不同人而求自异兮,宜一朝之见绌。指清流之灏灏兮,余将以逝。
方浴茝而沐芳兮,振衣冠而卒岁。不自尘其皓皓兮,受汶汶而蒙世。
父行歌而鼓枻兮,舟飘飘然无凝滞。歌沧浪之水兮时乎清浊,斯濯缨兮斯濯足。
望斯人兮摇摇,欲从之兮无由。烟云邈兮不可见,嗟斯人兮已远。
薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。► 502篇诗文
使君节操冰檗坚,雪映黄堂鹤舞帘。一瓷虽琐都无爱,信是清白由家传。
乃翁使夷曾却金,朝鲜犹说到于今。为臣讵肯辱君命,为子何曾改父心。
包公昔不持一砚,谁谓人心随世变。使君一瓷亦不持,昔日包心今又见。
安得人人如使君,穷檐茅屋皆生春。清风高节激顽懦,坐令四海风俗淳。
卫上清秋暮,寰中氛气多。草湮康叔国,沙没禹王河。
瘠土分常贡,苍生病岁傩。挽应梁地麦,畬浸汉江波。
盗贼缘边郡,喧呼动罝囮。济南钟俊杰,河北待弦歌。
断鹄挥虹剑,扬兵蹴海鼍。黑山戎破胆,白马将横戈。
山鸟行厅事,芳颜藉酒酡。图书盘海岱,词赋入牂牁。
芳阪时鸣骥,黄庭或换鹅。久传骢马客,旧听凤凰珂。
敏察周穷傫,殷忧达隐讹。怜才无近远,覆业惠征科。
中馈人间出,殊恩天上过。金城酥比练,翠釜鲙兼和。
薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。