背诵赏析注释译文

乙亥岁东游会稽谒禹陵过马臻祠下询所谓鉴湖者则已堙塞为民田因赋

宋代薛季宣

登会稽,瞰长湖,漪涟万顷皆平芜。桑田变改唯闻说,岂信古今人事殊。

往时夏后禹,道川治水劳驰驱。四支疲弊跛其足,过门弗视儿呱呱。

众流宗海出平陆,滋人巨浸因卑洿。百神效职来大计,勤民远狩崩于嵞。

名山立郡此焉始,明明功与日月俱。马侯有汉二千石,施仁复古苏燋枯。

浚深倍薄拂古镜,还使硗埆成膏腴。阴邪丑正富权戚,居肓如鬼捐其躯。

大君良吏不复见,茫茫陈迹日就无。玻璃湛湛长芳草,蛟龙窟宅生菰蒲。

前功不录倚隳弃,谁何聚敛浮穿窬。庸情非圣决陂泽,迁移膏润为官租。

昔人旧事已无在,犹有水则■长途。

高田燥仰下沮洳,雨晹无岁均沾濡。咄哉荣利归乃室,是邦黔首其何辜。

反令二主神,淫祀烦此都。王陵委积蠹明币,守祠浇酹倾清酤。

禳祷两无已,跳梁饱妖巫。享祭缘报诚,嘉猷委泥涂。

神灵血食已非分,无为耗黩令人吁。复绩怅何从,我心徒自㥚。

薛季宣

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。► 502篇诗文

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慈恩寺有感(时杓直初逝,居敬方病)

唐代白居易

自问有何惆怅事,寺门临入却迟回。
李家哭泣元家病,柿叶红时独自来。
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读南华外篇述以四言十五章 其十一 至乐

明代郭之奇

乐与忧战,忧随乐遣。一死一生,忧乐乃见。人生所尊,富贵寿善。

得之乃乐,乐之必恋。人生所恶,夭恶贫贱。得之乃忧,忧之必眩。

以忧为生,生何足羡。去忧而死,死何足唁。百年长乐,已如流电。

况其失之,何以终宴。人之所乐,随人而转。至乐无乐,终古莫倦。

天清地宁,两无相衍。与时息消,使物周遍。吹气作人,如雨如霰。

庄子盆歌,介叔柳变。髑髅髐然,岂易南面。海鸟临郊,愁窥牢膳。

死骨欣欣,生禽悁悁。一气万形,古今一墠。生马生人,一炉千扇。

出机入机,千轮一片。忧铄同门,死生同传。无乐之乐,乐谁我先。

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人日同楚伯集智上人禅房

明代梁民相

年华开此日,朋好况相亲。社爱莲花近,尊怜柏叶新。

清斋依净竹,委巷断行尘。未得同君住,空嗟出世因。

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次安南坡垒驿

明代潘希曾

万里安南第一程,停骖此日快新晴。喧林鼓吹晨分队,耀野旌旗夜宿兵。

土俗衣冠犹自异,春风草木有馀荣。乾坤覆载何遐迩,正北红云是玉京。

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将归留别萧穆敬甫

清代施补华

枕上潮来万马声,寒镫孤馆梦魂惊。天空鸿雁传归信,岁晏妻孥忆远行。

此会偶然同逆旅,相亲何意若平生。明年待尔孤山侧,千树梅花一笑迎。

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言怀二首 其一

清代黄景仁

听雨看云暮复朝,谁于笼鹤采丰标?不禁多病聪明减,讵惯长閒意气消?

静里风怀元度月,愁边心血子胥潮。可知战胜浑难事?一任浮生付浊醪。

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感皇恩 其三 似之、申伯、叔阳皆作,再次前韵

宋代李纲

物我本虚幻,世事若俳谐。功名富贵,当得须是个般才。

幸有山林云水,造物端如有意,分付与吾侪。寄语旧猿鹤,不用苦相猜。

醉中适,一杯尽,复一杯。坐间有客,超诣言笑可忘怀。

况是清风明月,如会幽人高意,千里自飞来。共笑陶彭泽,空对菊花开。

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赠星禽赵县微诗三绝

宋代陆文圭

显微元是紫微仙,天下星辰于斡旋。
为向人间多漏瀑,谪下茅峰五百年。
薛季宣

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。

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