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还返释言 其一

宋代薛季宣

先天有真数,八卦因皆九。升降周六虚,利见龙无首。

后天奉天时,不在先天后。得一定存三,玄中急须守。

薛季宣

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。► 502篇诗文

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南归

唐代张籍

促促念道路,四支不常宁。行车未及家,天外非尽程。
骨肉待我欢,乡里望我荣。岂知东与西,憔悴竟无成。
人言苦夜长,穷者不念明。惧离其寝寐,百忧伤性灵。
世道多险薄,相劝毕中诚。远游无知音,不如商贾行。
达人有常志,愚夫劳所营。旧山行去远,言归乐此生。
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王可交升仙台四首

元代黄庚

仙翁不可见,惟有一空亭。
地冷春留雪,林深书见星。
松篁团秀色,兰蕙吐幽馨。
立尽斜阳影,闲看鹤刷翎。
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送魏顺甫补济南太守

明代黎民表

单车东去入齐州,虎竹新承帝命优。百二山河元壮观,五陵冠盖昔豪游。

关心辽左登陴日,骋望琅琊纵猎秋。却愧绕朝无所赠,前筹深待富民侯。

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题竹 其一

明代刘璟

谁将天上琅玕树,栽向连湾绿水湄。岁晚江空鸾凤远,白云幽石自相宜。

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春晖堂

明代杨士奇

早失趋庭训,深依徙舍恩。踉蹡五色服,乐舞对春谖。

寿酒华觞进,安居绮席温。持身务不辱,还究古人言。

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海市清言

清代孙元衡

白沙洲软长莓苔,盖屋青林不用栽。两乳燕投孤垒宿,四时花共一瓶开。

巧人西域营工到,估舶东吴载酒来。解语鹦哥成五色,更无鸟译费疑猜。

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庄子梦蝶图

宋代郑思肖

素来梦觉两俱空,开眼还如阖眼同。蝶是庄周周是蝶,百花无口骂春风。

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送平章扎拉尔公

元代乃贤

太师功德古无伦,相国材名冠荐绅。谔谔敢言天下事,堂堂能服世间人。

骑迎晓日旌旗动,衣绣春云黼黻新。贱子平生蒙奖誉,弃繻从此入西秦。

薛季宣

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。

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