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嘲欲借予杂稿者 其二

宋代薛季宣

郎君到底亦何知,夺卷书生真数奇。恶语故应多艾气,残藤无用写来诗。

薛季宣

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。► 502篇诗文

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早秋过龙武李将军书斋

唐代王建

高树蝉声秋巷里,朱门冷静似闲居。重装墨画数茎竹,
长著香薰一架书。语笑侍儿知礼数,吟哦野客任狂疏。
就中爱读英雄传,欲立功勋恐不如。
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岩桂

宋代刘子翚

凉颸振远村,寂寞度清芬。
山路不知处,月窗时夜闻。
孤根寒抱石,落子半飘支。
袖手空延伫,无才可赋君。
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次韵乡侯计院二首

宋代刘克庄

请老皆曾接典型,鹅湖一辈亦豪英。
晚持师说尤坚垒,不怕兵家会斫营。
晴色极佳宜岁事,郊行因好访民情。
朝家要采风谣否,第一君侯号治平。
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和曹彦礼书怀六首 其三

元代曹伯启

流水高山待赏音,人生腾踏岂无心。他时先步岩廊上,莫遣门庭海样深。

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壬子夏留别榆林士民之作

清代杨卓林

榆阳旧岁历艰屯,满目疮痍气不春。愧我爱民非若子,感民视我宛如亲。

立祠肖像情何厚,遮道攀辕意更真。对此苍黎空恨别,潸然与众共沾巾。

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揖翠轩

宋代朱翌

篛笠蓑衣一叶舟,西风吹我与同游。
洋洋盈耳松声乱,亹亹逼人山翠浮。
讲罢已闻花雨落,心清暗与妙香投。
道人居士忘机久,一饱关门相对休。
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燕岩游罢与岩主话别

宋代白玉蟾

西风吹作此岩游,满目松筠翠欲流。
玉燕不飞明月夜,石种一振晓霜秋。
惜乎分水便南北,忽尔回头欲去留。
且去人间办丹料,却来山顶结茆休。
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珠公归自永阳山中出其山居槁因赋 其二

元代廖大圭

日日思山不肯归,年来心事固多违。老禅真有诛茅地,应许孤云作伴飞。

薛季宣

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。

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