薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。► 502篇诗文
赋花必花指喻指,花若堪谀亦堪毁。转庵赋梅工赋影,祇竟吕刑元是甫。
节逢五日赋榴花,拟别甘酸亦良苦。犹之论画先论形,形似丹青谁不使。
岂知雪里有芭蕉,满壁沧溟本非水。方皋相马群自空,梓匠挥斤风即矩。
续弦何处觅鸾胶,起死底须求凤髓。榴花可玩不可食,昌歜无甜人自喜。
肯将粉泪匹红巾,眼高一世坡仙取。花事方殷催结局,还许殿后吟些子。
老人住海上,高隐不出门。一朝念游子,乃驾北来辕。
南风吹尘净,忽忽止行轩。游子迎再拜,喜极不可言。
是时子方贵,执经奉储垣。朝回寡人事,退食多公餐。
老人乐兹养,心志静不烦。秋气澹欲来,中宵梦丘樊。
呼儿整归棹,回波浩澶澶。逸驾既莫扳,为寿奉酒尊。
颇闻老人语,去住非所论。愿儿崇正学,不愧宣公孙。
到家应几时,及此芳桂繁。望望渔樵侣,悠悠水云村。
岂独相劳苦,而不知本原。古来慈孝心,坐使薄俗敦。
我歌送执事,典型谅斯存。
天地有明晦,大道无古今。但使藩篱固,物交岂能侵。
先生阐绝学,奥义窥精深。易简握要枢,翕辟在一心。
说诗持其柄,片语蔽贞淫。诸经本同源,尼聃无商参。
乘彼王乔舄,鸣兹单父琴。山林避不若,畏如神禹金。
我一风尘士,垂老始投簪。每于仙吏堂,屏息奉德音。
传灯资觉路,四座共照临。知及不能守,日与世浮沉。
皎皎天上月,众壑分晴阴。磊磊涧中石,异苔而同岑。
暗室生虚白,恍惚不可寻。执鞭吾所愿,西日已平林。
正月三日过潘子登所寓江楼龚渭臣载酒与潘木公诸君雅集赋潮平两岸阔分得涯字
千樯不动水涟漪,共上江楼好赋诗。尘世百龄希暇日,沧波开岁是闲时。
渐铺浦溆平如练,益觉乾坤未有涯。破浪抟风年少事,白头唯有一衔卮。
薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。